我國很多人主張醫學(xué)智能化，中醫面臨很大的挑戰。大家開(kāi)始用西方醫術(shù)體系的思維方式來(lái)檢查，中醫陷入消亡與生產(chǎn)的爭論。日本漢醫也是中醫體系，韓醫亦是如此。文革期內，中醫是“古為今用”在政策的支持下，診療案例獲得了發(fā)展。當今中醫手法仍然是我國治療生病的常見(jiàn)手段之一。中醫制藥人物雕塑一般適合擺放在大型的醫院，廣場(chǎng)，中醫院等地方。

玻璃鋼制藥人物雕塑便于使用和理性的方式不是關(guān)心概念的辨證方式，也不是否定的辨證方式；而是關(guān)注生活哲學(xué)的辨證方式，強調和諧、互補的辨證方式。它滿(mǎn)足于對事物一般模糊的總體直觀(guān)掌握。中醫是服務(wù)于現實(shí)的理性精神的體現。中醫文化雕塑的發(fā)展屬于臨床醫學(xué)的發(fā)展，其理論要么是有經(jīng)驗的總結，要么是治療的理論。

中醫人物雕塑的置放能讓剛入住的病人更放心，緩解病人的壓力，更好地推動(dòng)醫院文化，使醫院更具信任感。中醫文化雕塑是現代文化的重要組成部分，創(chuàng )新和文化的潛力。中醫主題是中國科學(xué)中具有醫學(xué)文化特色的制藥人物雕塑，具備理論體系、不同的診斷和治療方法在臨床上會(huì )有不同的療效，中醫整體觀(guān)明確指出，，人是一個(gè)整體，人與社會(huì )是一個(gè)整體，人與自然也是一個(gè)整體。

中國叫醫生開(kāi)門(mén)坐堂，消除患者的痛楚“懸壺濟世”雕塑。這是對醫生的一種贊揚。古時(shí)候，大家夸贊醫生救死扶傷，如同拯救地球一樣。醫生學(xué)得很好，正式開(kāi)始醫治疾患“懸壺”。醫生一生醫技普濟眾生，因此有懸壺濟世的說(shuō)法?！皯覊貪谰壬n生”這也是醫生一生的目標。中醫號脈雕塑，號脈又被稱(chēng)為脈搏切割，是中醫依據病人的動(dòng)脈，依據脈搏圖象，掌握病癥實(shí)質(zhì)變動(dòng)的診斷方法。中醫號脈歷史悠久，體現了中醫診斷病癥的特征和經(jīng)驗。脈搏圖象能夠被稱(chēng)作脈搏圖象。中醫號脈雕塑應由古代醫生坐在醫院餐桌前為患者的脈搏照片制成。

醫院主題雕塑品種繁多，代表著(zhù)醫院文化或歷史上對醫學(xué)推動(dòng)者的尊重，激勵了醫院職工。中醫文化雕塑也有助于年青醫護人員掌握過(guò)去幾代醫生以高尚的醫德、可以看到精美的玻璃鋼中醫主題雕塑。醫院主題雕塑寓意深刻，蘊含著(zhù)醫院文化建設的特特點(diǎn)，給人以色澤自然、飽滿(mǎn)之感，銅質(zhì)感強烈，銅銹真實(shí)，圖案、紋理精美，比真正銅雕塑的效果還要，是醫院文化的傳承、發(fā)展與凝聚。

中草藥人物雕塑要以藥草人物制做為主題風(fēng)格，充分展現藥草制作過(guò)程，是一種中醫文化主題雕塑。這組人物的背景圖是清代，符合中醫的標準。中草藥人雕塑可制成玻璃鋼防腐和銅鑄造原料，表面噴涂仿銅色，與銅鑄造非常相似，假如從長(cháng)遠來(lái)看或銅鑄造原料堅固耐用。大部分，這都是分次制造的。自然，有的人務(wù)必立生產(chǎn)。比如，很多顧客可以在中草藥歷史博物館門(mén)口選購一個(gè)非常典型的中草藥人物雕塑。