本公司長(cháng)期征集明代佛舍利塔，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

本公司設有具現代化的展覽展示廳，并擁有一批對客戶(hù)充滿(mǎn)責任感且經(jīng)驗豐富的營(yíng)銷(xiāo)策劃團隊，為廣大收藏愛(ài)好者提供藝術(shù)品的展覽、宣傳、交易提供廣闊的平臺。

為億萬(wàn)收藏客戶(hù)創(chuàng )造成交機會(huì )"是我們的服務(wù)宗旨，為客戶(hù)提供"鑒定、展覽、保管、委托經(jīng)營(yíng)、交流、咨詢(xún)、藝術(shù)經(jīng)紀"全流程服務(wù)。公司的經(jīng)營(yíng)團隊具有豐富的藝術(shù)品運營(yíng)經(jīng)驗，為數十萬(wàn)的客戶(hù)提供了、的服務(wù)，贏(yíng)得了廣大客戶(hù)的信任。近年來(lái)公司成交率成績(jì)非常，在古玩地區擁有廣泛的市場(chǎng)影響力。

下面是2020年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考

 清乾隆 掐絲琺瑯角瑞香----成交價(jià):HKD83.65萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2004年11月1日

明永樂(lè )（1403-142----成交價(jià):RMB494.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年10月26日

清嘉慶（1760-182----成交價(jià):RMB120.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年5月27日

舍利佛珠 （一件）----成交價(jià):USD156.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年6月13日

明永樂(lè ) 鎏金銅金剛橛----成交價(jià):HKD844.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年4月8日

銅鎏金嵌寶石佛塔----成交價(jià):RMB560.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年11月26日

 清雍正 孔雀藍釉簋式香----成交價(jià):HKD101.58萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2004年11月1日

十九座塔中，有五座在我們山西。分別是：建于十六國時(shí)期的河東蒲坂塔(今永濟鶯鶯塔)、建于北周的晉州霍山南塔(今廠(chǎng)勝寺塔)、建于北齊的代州城東古塔(在代縣城)、建于隋代的井州凈明寺塔(在太原市晉源區)和建于隋代的并州榆社縣塔(在晉中市榆社縣)。

　　幸運的是.山西五塔，雖經(jīng)千年風(fēng)雨，其間次重修，但至今保存完好，所以塔中所埋之物，數來(lái)從未示人。只是在碑記中有所記述。其實(shí)；就佛學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值而言.山西五塔可以說(shuō)是文物大省上的明珠。山西佛祖真身五塔，價(jià)值連城。自建成之日起，保護佛陀舍利的職責就落到了五寺高僧的頭上。在封建年代，高僧們對佛舍利的存在諱莫如深，甚至采取瞞天過(guò)海、移花接木的辦法，隱瞞降低人們對佛舍利的關(guān)注和興趣。比如人們談及鶯鶯塔、飛虹塔時(shí)，議論多的是男歡女愛(ài)的西廂記和價(jià)值的的明代琉璃構件，而對國之重寶佛陀舍利一無(wú)所知。久而久之，后來(lái)人甚至包括一些僧侶和學(xué)者，對真身五塔都缺乏的了解，以至于遺落古玩無(wú)人識。這種被動(dòng)、低調的保護辦法，直接導致個(gè)別佛塔任由風(fēng)雨剝蝕，備受冷落。如坐落在太原市晉源區古城營(yíng)村的阿育王塔，周?chē)钠渌聫R建筑早已不復存在，只有孤塔自挺立風(fēng)雨中，滿(mǎn)目瘡痍，破敗不堪，隨時(shí)有倒塌的危險。

明代佛舍利塔拍賣(mài)價(jià)格高速度快，同樣是佛祖其身塔，陜西法門(mén)寺塔因在風(fēng)雨中倒掉，佛舍利橫空出世，吸引了全世界的目光，國家斥巨資重建保護。同時(shí)此地也成為遐邇的旅游勝地，每年給當地帶來(lái)數千萬(wàn)元的收入。而我們山西五塔，因未發(fā)生過(guò)劫難，佛陀舍利至今長(cháng)眠地下。世人知之甚少，文化學(xué)者缺乏了解，三寶弟子諱莫如深，旅游界不屑一顧，所以山西五塔直到現在處于古老的被動(dòng)維持、低調保護的狀態(tài)。

明代佛舍利塔值錢(qián)，佛教的興盛離不開(kāi)帝王宰官的護持，國家社會(huì )的繁榮與和諧穩定也離不開(kāi)宗教的開(kāi)化。作為佛教，五臺山的碑刻銘文極為豐富，其中又以明清為。本文就五臺山現存的碑刻銘文從兩方面來(lái)探討一下明朝對五臺山的信仰與護持。明朝帝王后妃對五臺山的信仰與護持體現在寺廟的興建方面。再者體現在對這一佛教僧人地位的尊崇。

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