寶立國際拍賣(mài)有限公司長(cháng)期征集鄒一桂字畫(huà)，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

寶立國際拍賣(mài)有限公司傳承華夏文明之經(jīng)典，弘揚藝術(shù)文化之精髓，創(chuàng )新典藏藝術(shù)之模式，尊崇價(jià)值創(chuàng )造之態(tài)度，堅守中華文脈之堡壘

盡人之性，以正人德；盡物之性，以正物德。信拍國際拍賣(mài)有限公司意在讓品位高雅的人懂得如欣賞每一件臻于的藝術(shù)，

讓藏品得其所歸、得到完善的保護和傳承。新的文化寶立里，以宏闊胸襟和世界眼光，為文化傳承與發(fā)展留下濃墨重彩的一筆。

下面是2020年鄒一桂字畫(huà)相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考

費丹旭 舊園春---估價(jià)84.50到84.50萬(wàn)---成交價(jià):RMB147.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月20日

鄭板橋 乾隆丁丑（1757年）作---估價(jià)60.00到80.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB155.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月4日

李可染 1987年作 峽江萬(wàn)里圖---估價(jià)800.00到1200.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB4370.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

張大千 1978年作 松壽圖 立---估價(jià)220.00到280.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB345.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

石谿 癸亥（1683）年作 小閣---估價(jià)65.00到85.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB218.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月4日

張大千 丁亥（1947年）作 夏---估價(jià)260.00到320.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB322.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

沈周 碧湖訪(fǎng)友 鏡芯---估價(jià)300.00到500.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB396.75萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月4日

下面是歷年鄒一桂字畫(huà)相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考

鄒一桂 四時(shí)花鳥(niǎo) 立軸 八屏---估價(jià)60.00到80.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB120.75萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2015年12月7日

鄒一桂 菊石圖 鏡心---估價(jià)1300.00到1500.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB1127.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2012年6月4日

鄒一桂 1725年作 大富貴亦壽---估價(jià)30.00到50.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB166.75萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年7月5日

鄒一桂 壬寅（1722年）作 關(guān)---估價(jià)28.00到38.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB71.30萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年3月21日

鄒一桂 滇南寫(xiě)生 冊頁(yè) （二十二---估價(jià)25.00到50.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB97.75萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2016年6月5日

鄒一桂 汪由敦 （款） 豆陰蝶趣---估價(jià)8.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2013年11月15日

羅聘 鄒一桂 等 雜冊 鏡心 （---估價(jià)20.00到30.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB39.20萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2007年12月8日

對比六法和六要，鄒一桂雖提八法，其實(shí)只論及了章法、筆法、墨法和設色的技法問(wèn)題，對應了謝赫六法，也就是經(jīng)營(yíng)位置、骨法用筆和隨累賦彩。八法之“法”指向更為明確，僅指畫(huà)花卉的方法，完全是一種“形而下”意義上的“法”，沒(méi)有了六法、六要種以微言大義的形式蘊涵的形而上含義。

　　“外師造化”一直是我國古代繪畫(huà)創(chuàng )作論的中心問(wèn)題。南朝陳姚在《繪畫(huà)品錄》中，盛贊梁元帝蕭繹“心師造化”、唐李嗣真將顧愷之作畫(huà)“得妙悟于神會(huì )”歸結為“思侔造化”，張彥遠《歷代名畫(huà)記》記載的張璪名言“處師造化，中得心源”廣為流傳，后世畫(huà)家的各種創(chuàng )作論都可說(shuō)是不同時(shí)代對張璪創(chuàng )作論萬(wàn)變不離其宗的注腳?！缎∩疆?huà)譜》將花卉畫(huà)創(chuàng )作中的體察“造化”分為知天、知地、知人、知物四個(gè)層面。

鄒一桂字畫(huà)上門(mén)交易價(jià)格，比之前人對“師造化”的泛泛而談，鄒一桂的闡述更加系統深入，表現出的宇宙觀(guān)和向北宋院畫(huà)注重理法回歸的傾向。還指出“學(xué)書(shū)不學(xué)晉，終成下品”，“花鳥(niǎo)一科，當以唐之邊鸞，宋之徐、黃為古今規式”，“直追晉、宋、且架徐、黃而上，亦見(jiàn)文治之隆”。他對一改唐、宋風(fēng)貌的明人繪畫(huà)提出異議，“至明而繪事一變，山水花鳥(niǎo)皆從簡(jiǎn)易，而古法弁髦矣”。認為明人畫(huà)“要皆落墨談色，寫(xiě)意而不能工致”。他大力推崇唐宋繪畫(huà)的工致和理趣。

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