本公司長(cháng)期征集梅瓶，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

本公司的閱歷讓我們對“民族”的概念有了刻骨銘心的反思.當我們誠摯解讀現代世界文明源流之時(shí)，我們卻驚喜的發(fā)現，千年前我們的祖先早已視誠信為做人之本、事事之根；當我們潛心挖掘銘史之器、探求鑄金之道而苦于無(wú)悟之靈時(shí)，我們卻頓然在自己的、從自己的腳下，挖掘出了祖先留給我們的智慧之神道——對，我們銘今！

1988年，我聯(lián)手也有意此梅瓶的藍理捷，終以高出當年戴潤齋向李雪曼開(kāi)價(jià)的兩倍買(mǎi)下了它。我當即聯(lián)系克利夫蘭藝術(shù)博物館，但時(shí)李雪曼已經(jīng)退休了。新館長(cháng)艾文·特納博士覺(jué)得對于一件瓷器而言，這個(gè)價(jià)格貴了些，恐怕李雪曼也會(huì )同意他的看法。于是我們把它賣(mài)給香港一位很有名望的收藏家，他當時(shí)欣喜若狂得欲落淚，連連感謝我們讓他擁有了這樣一件珍寶。料，我們將它親手送到香港，他卻突然變卦，取消了交易！

　　這件梅瓶確實(shí)與眾不同（至少我們這樣認為），又從未公開(kāi)發(fā)表，所以讓藏家們有些疑慮，當然也包括位香港藏家。但曾為伊斯坦布爾托普卡帕宮博物館的中國瓷器收藏編寫(xiě)過(guò)三卷圖錄、研究中國瓷器的學(xué)者康蕊君經(jīng)過(guò)鑒定，認為這件梅瓶為真品，朱湯生和瑪格麗特·麥德里也贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。

梅瓶拍賣(mài)渠道，1989年，麥德里見(jiàn)到這件梅瓶并留下了深刻印象，在1989年的《東方藝術(shù)》雜志發(fā)表了關(guān)于這件梅瓶的文章，將它形容為“一件設計特的杰作，讓制瓷者和鑒賞家贊嘆不已的中國陶瓷藝術(shù)的非凡代表作”。此外，梅瓶于1989年5月被送往牛津鑒證所的實(shí)驗室進(jìn)行熱釋光鑒定，無(wú)論是釉面的電子探針?lè )治?，或是瓷胎的原子吸收分析，都得出了正面結果。三位的中國學(xué)者，景德鎮陶瓷考古研究所所長(cháng)劉新園教授、上海博物館副館長(cháng)汪慶正，以及故宮博物院古陶瓷鑒定耿寶昌也一致認為它是真品。

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