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弘揚中華民族文化，提高中國藝術(shù)品在世界上的地位和影響；為海內外收藏家和機構提供一個(gè)物暢其流、物盡其用的高層次、的文化交流空間。主公司本著(zhù)“真、精、稀”的理念，堅持“公開(kāi)、公平、公正”的原則，始終將客戶(hù)的需求放在，以“、認真”理念為每一位客戶(hù)提供的服務(wù)

下面是2020年銅溜金佛像相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考

佚名 佛像 立軸----成交價(jià):SGD11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

佛像----成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸----成交價(jià):SGD11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

佛像----成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸----成交價(jià):SGD11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

佛像----成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸----成交價(jià):SGD11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

下面是歷年銅溜金佛像相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考

 清 銅鎏金釋迦牟尼佛像----成交價(jià):RMB573.10萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2007年6月20日

銅鎏金釋迦摩尼佛像----成交價(jià):RMB6000.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年9月17日

遼代 麻布礦料彩佛像----成交價(jià):HKD759.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年6月3日

明 銅鎏金藥師佛像----成交價(jià):RMB392.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2007年12月3日

清康熙鎏金無(wú)量壽佛像----成交價(jià):RMB480.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年5月28日

 明早期 加彩佛像----成交價(jià):RMB506.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2007年10月11日

明 銅鎏金藥師佛像----成交價(jià):RMB392.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2007年12月3日

此件銅鎏金千手觀(guān)音佛像：通高約30cm，寬：約20cm重約：3674g，用銅或青銅鑄造，表面鎏金、可移動(dòng)的佛造像，俗稱(chēng)“鎏金銅佛像”?！扒帧北硎颈樽o一切眾生，“千眼”表示遍照世間萬(wàn)物?！氨币鉃槟芫劝嗡酥嚯y，具有無(wú)上之法力。千手千眼觀(guān)音自唐朝以來(lái)就廣受一般信眾的追捧。由于其形象較為繁復，除形體特別者外，通常用24臂或更少的臂來(lái)作象征示意。本觀(guān)音正中雙臂相對，雙手合十，坐立于蓮花臺上。

　　其余諸臂各持法器。此造像設計成影壁形式，除具有象征意義外，更利于供養崇拜。此銅鎏金千手觀(guān)音佛像發(fā)髻高束，頂嚴呈寶珠形。寬額豐頤，白毫凸顯，雙眉與鼻脛相連，眼瞼略低垂，高鼻薄唇，面容和熙。身著(zhù)天衣綢裙，肩搭帔帛，雙手置于腹前結禪定印，全跏趺坐姿。蓮座的時(shí)代特征較為。束腰部?jì)仁?，角度呈銳角，上下飾有兩道連珠紋。仰覆蓮瓣寬肥飽滿(mǎn)，內緣紋飾上卷呈卷草狀，表層主瓣間露出下層蓮瓣的尖角，微微上翹。整像銅質(zhì)提煉技藝，包漿老氣，胎體厚重敦實(shí)，肢身與衣飾，氣度不凡，栩栩如生，雍容華貴。此佛像為典型宋代風(fēng)格佛像，其佛像蓮花底座采用寫(xiě)實(shí)則不是寫(xiě)意，因宋代佛像均是以寫(xiě)實(shí)為主，則不是像清意，所以此佛定論為宋代風(fēng)格，是佛像收藏中的。

2020年銅溜金佛像拍賣(mài)找公司，2018年11月21日晚，中國嘉德2018秋拍“旃檀林—佛教藝術(shù)集萃”在嘉德藝術(shù)中心舉槌，本場(chǎng)共61件上拍。其中，專(zhuān)場(chǎng)封面之作清乾?。▽m廷）銅鎏金釋迦牟尼佛說(shuō)法像金絲楠木須彌座三聯(lián)屏式佛龕以580萬(wàn)元起拍，經(jīng)過(guò)場(chǎng)內持續競價(jià)，以800萬(wàn)元落槌給電話(huà)委托，加傭金終920萬(wàn)元成交。乾隆時(shí)期是的高峰期，從字畫(huà)、青銅到玉石、珍玩等莫不如是，但是似乎很少有人提到乾隆帝佛的例子。近年來(lái)，各種文獻資料和資料陸續發(fā)表，揭示了一個(gè)重要的現象，即乾隆帝不僅對于喜馬拉雅佛教造像藝術(shù)有相當的了解，而且還留下了一些重要的仿品，其中喀什米爾仿作是數量的一批。

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