大城市的馬雕塑種類(lèi)繁多，包括大型抽象馬雕塑和可愛(ài)、仿真的馬雕塑作品，都足以傳達雕塑作品的藝術(shù)概念。大城市的馬雕塑顏色并不局限于傳統的顏色，現在，馬雕塑的顏色逐漸變得更加豐富，這利益于工業(yè)油漆得到了充分的應用，走在大城市中間，你肯定會(huì )被這些精彩的馬雕塑所著(zhù)迷。馬雕塑采用純手工加工，價(jià)格更有優(yōu)勢，因為有模具，不需要做實(shí)體模型，成本也就低了許多。

這組馬雕塑是西方國家的藝術(shù)風(fēng)格，其車(chē)是由金屬管材制成的，非常的堅實(shí)，而且車(chē)上可以做四五個(gè)人，讓人們玩的流連忘返。馬作為一種戰爭中的工具，在中國至少有3000年的歷史，大多數古代馬車(chē)都是外出時(shí)使用的，這是權利和身份的象征，這一傳統一直延續到清末。自20世紀70年代以來(lái)，馬車(chē)數量增加，從那時(shí)起，馬車(chē)逐漸從個(gè)人交通的發(fā)展趨勢變成了城市公共交通設施。

馬雕塑的創(chuàng )作是藝術(shù)家們體力與腦力勞動(dòng)相結合的情況下制作完成的，足見(jiàn)對馬雕塑的熱愛(ài)。新疆農業(yè)大學(xué)的馬雪博士說(shuō)，中國是世界上古老的國家之一，也是馬文化繁榮的國家之一。馬早在5000多年前就開(kāi)始了，周朝將馬分為六類(lèi)，即種馬、軍裝（）、齊馬(儀仗隊)、道馬(驛用)、田馬(獵)、馬（雜項使用）。西漢建立了相對完整的馬政組織，大規模運營(yíng)跑馬場(chǎng)。漢朝在西北地區養馬30萬(wàn)匹，唐末在西北養馬70多萬(wàn)匹，的改善了運營(yíng)管理。

不管任何行業(yè)，如果沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲，這些漂亮的馬雕塑可以讓人們看到藝術(shù)家們的付出，馬文化歷來(lái)已久，漢唐旺期，從塞北引進(jìn)了7000多匹改良馬。當時(shí)，強大的馬產(chǎn)業(yè)不僅對安全具有重要意義，而且進(jìn)一步溝通了中原和塞北的歷史文化。隨著(zhù)馬產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，歷代王朝在馬產(chǎn)業(yè)方面有著(zhù)豐富的工作經(jīng)驗，在馬產(chǎn)業(yè)科學(xué)方面也取得了的成就。春秋時(shí)期，有許多相馬家庭，每個(gè)家庭都區分了不同的方向，產(chǎn)生了各種派系，為中國古代相馬學(xué)奠定了基礎。

馬在我國文化造型藝術(shù)中占有非常重要的地位，出于對這種造型藝術(shù)的喜愛(ài)，其中有很從人自學(xué)成才，挑戰精神，完成了一部部的馬雕塑。新中國正式成立，黨和國家對發(fā)展牲畜采取了保護和獎勵政策，注意提高坐騎總數和質(zhì)量，除此類(lèi)培育外，還引進(jìn)改良品種，進(jìn)行混合雜交改進(jìn)，培育優(yōu)良品種，取得明顯的考試成績(jì)。中國的坐騎大多分布在中國北部，即蘭州西部的新疆和青海、內蒙古北部、東北部和華北北部的四川山坡和盆地。東北、西北和華北的坐騎數量約為中國總坐騎數的3／4。

馬雕塑以當代東方意象的詩(shī)意語(yǔ)境與西方抽象主義的觀(guān)念方法相結合，方圓相間，粗細有致，用抽象如山巒般的造型與意象的剪影效果加以呈現，既表達了中國傳統的山水情懷，又以抽象、簡(jiǎn)約、概括的表現手法強化造型的特品質(zhì)，同時(shí)拋光部分的精心設計，營(yíng)造出亦真亦幻的高山流水遇知音的神奇曼妙之境，這一組馬雕塑將作者近年來(lái)對新科技、新材料、新觀(guān)念的關(guān)注，及對雕塑空間精神的思考，直觀(guān)地呈現在觀(guān)眾面前。

希望通過(guò)此件馬雕塑作品，與觀(guān)眾對話(huà)交流，關(guān)于雕塑本體語(yǔ)言中造型、結構、位置、時(shí)間、空間敘事等諸要素，在雕塑的未來(lái)發(fā)展中有無(wú)限可能性。對形象的關(guān)注是作者重要的思維基礎，表情、姿態(tài)、顏色、光潔的表面都使作者著(zhù)迷，從中作者看到了難以言說(shuō)的情緒；后來(lái)，作者又發(fā)現了透明感、材料的質(zhì)地、觸感、溫度感…..各種各樣的媒介豐富了作者對形象的認知和表述，從而帶作者進(jìn)入一個(gè)更為廣闊的領(lǐng)域，更加確切的表達出作者感知到的世界。

馬雕塑表現了一曲“秦腔”回腸蕩氣，如歌如泣的情景。作品汲取中國傳統寫(xiě)意和民俗雕塑的造型手法，不拘泥于規矩，辟蹊徑，匠心運，堆、捶、鍥、塑、強悍熾情的塑形寫(xiě)意，祥瑞紋飾詩(shī)性的隨形敘意，以大俗而大雅至大美的境意，表現了人們熱愛(ài)生活，勤勞質(zhì)樸，積極向上與自然和諧共生的生命之贊歌。馬雕塑利用鏡面不銹鋼材質(zhì)的醒目、飽滿(mǎn)、輕快的視覺(jué)語(yǔ)言，塑造這一組馬雕塑的祥和、輕松、愉悅的場(chǎng)景。

從設計到制作，將多年的技術(shù)融入到馬雕塑作品中并不容易。因為無(wú)論是選擇具體的現實(shí)主義，還是抽象意識的表達形式，從創(chuàng )作的角度來(lái)看，終的形象創(chuàng )造不僅取決于表達技巧，還取決于生活的積累、一定的人文素質(zhì)和豐富的情感體驗。對于馬雕塑的制作，需要從概念、設計到手稿的生產(chǎn)，然后進(jìn)行具體的創(chuàng )作，整個(gè)過(guò)程，是一個(gè)嘗試和探索的過(guò)程，塑造了解決問(wèn)題的想法和創(chuàng )造性思維，遠遠優(yōu)于藝術(shù)技能和知識的提高。