作為百鳥(niǎo)兒之長(cháng)的鳳凰，也難免被神學(xué)政治家利用。神學(xué)政治家說(shuō)它是王道仁政的體現，是治亂興衰的晴雨表。古人還分出了五個(gè)等級，用鳳凰的五種行為舉動(dòng)來(lái)標示政治的清明程度，《韓詩(shī)外傳》里說(shuō)的：“得鳳之象，一則過(guò)之，二則翔之，三則集之，四則春秋下就之，五則沒(méi)身居之?！?br/>
儀鳳圖也叫“百鳥(niǎo)朝王”，是群鳥(niǎo)兒圍了鳳凰飛翔的紋樣和圖案。鳳凰飛，就是群鳥(niǎo)兒仰慕了鳳凰跟從的樣子，比喻賢人的威德。

　　鳳凰來(lái)儀也叫“有鳳來(lái)儀”，是鳳凰飛翔的紋樣和圖案。鳳凰于飛，鳳凰振翅飛翔的紋樣和圖案，后來(lái)用了來(lái)比喻夫妻和諧。

我們常說(shuō)龍鳳呈祥，很多人都誤認為龍和鳳凰是一對，其實(shí)這是錯誤的，鳳凰氛圍鳳和煌，鳳是雄性，凰是雌性，鳳和凰才是一對。在古代龍、鳳、龜、麒麟并稱(chēng)為四靈。它們以美好而特殊的形象，深受?chē)说南矏?ài)。其中鳳凰，優(yōu)雅美麗的姿態(tài)，潔的形象，在人們的心目中，更是占據重要的地位。

鳳凰有著(zhù)諸多美好的寓意，浴火重生，百鳥(niǎo)朝鳳，龍鳳呈祥等等。鳳凰于飛，琴瑟和鳴?！傍P凰”一詞本身就象征著(zhù)美好的愛(ài)情。漢代名曲《鳳求凰》，則借鳳凰的傳說(shuō)，生動(dòng)的演繹出了司馬相如與卓文君的浪漫愛(ài)情故事。

鳳凰是人們心目中的瑞鳥(niǎo)，天下太平的象征。古人認為時(shí)逢太平盛世，便有鳳凰飛來(lái)。鳳凰，帶著(zhù)瀲滟光華，給我們展現它的傲人風(fēng)姿。自古以來(lái)，它的美好形象就被人們繡在服飾，繪在漆木，刻在等物品上，以示吉祥。至今，鳳凰還是很多建筑的重要題材，反映人們對幸福生活的追求和祝愿。

任何精美的雕塑都要我們的設計人員前期精心的去設計的，包括我們在大街、公園等地方看到的不銹鋼雕塑也是這樣得來(lái)的，掌握了設計不銹鋼雕塑的要點(diǎn)才能設計制作出滿(mǎn)意的不銹鋼產(chǎn)品。 在現代雕塑這一大類(lèi)別下，不銹鋼雕塑有其鮮明的時(shí)代特征，引人入勝，一般創(chuàng )作或客戶(hù)定做不銹鋼雕塑，如果沒(méi)有提供成熟完善的雕塑方案，那么前期的溝通就非常重要， 在考慮雕塑所處位置及周邊環(huán)境前提下，與客戶(hù)溝通的要點(diǎn)就是：雕塑的立意、整體的風(fēng)格、體量的大小、 造價(jià)的多少都在交流中一一體現，這是雕塑設計人員為喜歡的情況，但也是為困難的，設計人員對自身負責，把握藝術(shù)創(chuàng )作質(zhì)量，創(chuàng )作出負責任的藝術(shù)作品，不可粗制濫造。