竹簡(jiǎn)在中國文字更迭演變中，占據了很長(cháng)時(shí)間。隨著(zhù)歷史潮流不斷發(fā)展，如今竹簡(jiǎn)雕塑也運用而生，竹簡(jiǎn)雕塑即作為一款景觀(guān)雕塑美化環(huán)境，又能把一些事跡寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上面，這就是社會(huì )向前發(fā)展的產(chǎn)物，竹簡(jiǎn)雕塑可以說(shuō)是古今結合。利用現在的雕塑技術(shù)，我們可以制作出反應古代文化、弘揚中國傳統文化的景觀(guān)雕塑。竹簡(jiǎn)雕塑材質(zhì)大體可分為不銹鋼材質(zhì)和玻璃鋼材質(zhì)，竹簡(jiǎn)上的文字可以是陽(yáng)刻，也可以是陰刻，這個(gè)要根據客戶(hù)的具體要求來(lái)選擇。

竹簡(jiǎn)是原始的書(shū)本，組成它的竹片就是“紙張”。在古代，人們把竹子削成細長(cháng)的竹片，把字寫(xiě)在竹片之上，再把竹片一片片的串在一起就形成了竹簡(jiǎn)。不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑就是模擬古代的竹簡(jiǎn)造型再結合現代的不銹鋼材質(zhì)制作出來(lái)的雕塑作品，采用氬弧焊接技術(shù)制作而成。這樣的竹簡(jiǎn)雕塑可大可小，上面也可以根據客戶(hù)的要求制作上文字內容，具有一定的教育意義，多用于校園或文化廣場(chǎng)。不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑可以說(shuō)是古代和現代的結合,使用現在的雕塑技術(shù)制作出反應古代文化的景觀(guān)雕塑,發(fā)揚中國傳統文化。

竹簡(jiǎn)多用竹片制成,每片寫(xiě)字一行,將一篇文章的所有竹片編聯(lián)起來(lái),稱(chēng)為“簡(jiǎn)牘”。隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，我們對教育越來(lái)越重視，很多學(xué)校會(huì )定制竹簡(jiǎn)雕塑，上面寫(xiě)一些激勵學(xué)生認真學(xué)習，好好做人的道理。竹簡(jiǎn)景觀(guān)雕塑是一款以書(shū)籍為內容的景觀(guān)雕塑，竹簡(jiǎn)雕塑既能夠裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間,豐富師生的精神生活,又時(shí)刻提醒和記憶著(zhù)一些重要事件，校園竹簡(jiǎn)雕塑藝術(shù)與校園文化息息相關(guān),兩者密不可分。

竹簡(jiǎn)雕塑可以用來(lái)表達某個(gè)環(huán)境的特色，張揚環(huán)境的主體個(gè)性、感染靈魂、陶冶情操；新穎別致、有教育意義的雕塑對于美化環(huán)境、增強文化底蘊，對人們的道德教化、心理素質(zhì)培養作用非常大。不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑是屬于這種雕塑，不但可以美化環(huán)境，還能夠滌蕩人們的心靈。

每片寫(xiě)字一行，將一篇文章的所有竹片編聯(lián)起來(lái)，稱(chēng)為「簡(jiǎn)牘」。這是我國古代較早的書(shū)籍形式，用于書(shū)寫(xiě)文字的木片稱(chēng)木牘，多用于書(shū)寫(xiě)短文。簡(jiǎn)牘雖然用起來(lái)麻煩，但在中華文明的傳承中發(fā)揮著(zhù)不可比擬的作用，重要性不言而喻。雕塑以古代書(shū)簡(jiǎn)為造型模本，整合臨澧城發(fā)展時(shí)間線(xiàn)，陰刻臨澧歷史大事件。人們可以沿螺旋路線(xiàn)走入其中，漫卷臨澧文明。

竹簡(jiǎn)雕塑造型簡(jiǎn)單，可以用矩形管直接做成大竹片。許多矩形管有序地組合在一起，形成一個(gè)的戶(hù)外不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑。這組竹簡(jiǎn)雕塑經(jīng)過(guò)精細的打磨、用汽車(chē)漆上色，再?lài)娡可衔淖?，可以直接擺放在校園各個(gè)地方。