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都說(shuō):“人靠衣裝,佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的,我們經(jīng)常聽(tīng)到也經(jīng)常見(jiàn)到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等,其實(shí)在和田玉籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮。都說(shuō):“人靠衣裝,佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的,我們經(jīng)常聽(tīng)到也經(jīng)常見(jiàn)到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等,其實(shí)在和田玉

觀(guān)察識別:人工仿料,無(wú)論再逼真,給人的視覺(jué)始終是顏色單一,從色澤上去看,石料的色澤及通透性都比較好,但其中都有瑕,再好的天然玉料,沒(méi)有不含棉狀物的。世上永遠找不到兩片完全相同的葉子,也同樣找不到兩塊完全相同的玉,除非是人工的人工合成的石料,無(wú)論再努力改變它的各項指標,均存在一定的規律性,兩個(gè)或兩個(gè)以上的產(chǎn)品必然存在。而且,天然石料顏色油潤光亮,人工的顏色發(fā)艷,一般都處于灰亮度狀態(tài)。

第五種仿制工藝:天然玉石+貼膜噴沙,這是一種來(lái)處理浮雕效果的手法。其工藝是預先將打好圖案的沾貼于事先切割好的玉石薄片上,將不需要的沾貼剪去。放于做玻璃噴砂圖案的的噴砂機內。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的高速度飛砂打磨。沒(méi)有沾貼覆蓋的玉石平面就是被飛砂打磨的不光亮。而形成的特殊效果,這種制品一般至少都是天然石料加工,一般多為小工藝品,大多以文字體裁為主,有一定紀念方面的價(jià)值。

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北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國家部門(mén)核準注冊機構,它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實(shí)力的體現上來(lái)說(shuō),“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊類(lèi)公司,它不具有社會(huì )的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個(gè)人性質(zhì)了,而是國家權威部分對它實(shí)力以及資質(zhì)的認同,所以請大家仔細辨別,認真選擇。

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