關(guān)鍵詞 |
播種農耕文化雕塑,北京農耕文化雕塑,農耕文化雕塑造型,鋤地農耕文化雕塑 |
面向地區 |
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農耕文化是人類(lèi)古老的原生性遺產(chǎn)文化,至今我們仍然可以在鄉村中發(fā)現原始農耕文化的蹤影,重農的人都敬天地,敬自然,懂得感恩,玻璃鋼農耕文化雕塑等景觀(guān),是人類(lèi)認識自然、適應自然、利用自然的歷史見(jiàn)證,凸顯了人和自然之間長(cháng)期而深刻的關(guān)聯(lián),表現出了的地域性、民族性、復雜性和多樣性。
從刀耕火種到男耕女織,從精耕細作到現代的農業(yè),中華民族在這片熱土上進(jìn)行了不懈的努力和艱苦的探索,在世代相傳的傳承發(fā)展中,孕育出精彩、燦爛的農耕文化。而現在很多農業(yè)機械化取代了手工,足不出戶(hù)糧食就裝進(jìn)了糧倉,但是農耕文化的精神我們是不能被遺忘的。從農耕文化雕塑的身上我們看到了那種善良勤勞樸實(shí)的民風(fēng)精神,也了解到了農耕文化的發(fā)展。
玻璃鋼農耕文化雕塑有著(zhù)民俗風(fēng)情多元性,由于在我國是一個(gè)多民族國家,每一個(gè)民俗風(fēng)情都對在我國的農業(yè)發(fā)展做出了主要的貢獻,在我國的農業(yè)發(fā)展史就是各民俗風(fēng)情的特文化多元交匯的快速發(fā)展,在各民俗風(fēng)情繁衍生息的歷程中因地制宜創(chuàng )造了自己的農耕文化,比如狩獵文化、游牧文化、蠶文化和茶文化等,都是自成體系的農業(yè)生產(chǎn)方式,并在在文化傳播歷程中,彼此借鑒、相互學(xué)習。
牛是動(dòng)物界勤勞樸實(shí)、忠厚善良的象征。牛經(jīng)常被雕塑家制作成成各種形狀,并被賦予很多的象征意義。尤其在農耕文化雕塑中牛更是不可或缺的,皮膚黝黑的農民伯伯一手扶著(zhù)犁耙,一手拿著(zhù)牛鞭,農民伯伯不時(shí)的吆喝幾嗓子牛能聽(tīng)懂的語(yǔ)言,一塊塊田地就這樣在他們相互合作下完成了,養活了世世代代的人們。牛不只在農耕類(lèi)很吃香,單作為一種動(dòng)物也是雕塑家們經(jīng)常雕塑的對象,牛的勤勞拼搏忠厚的精神也經(jīng)常被企業(yè)單位所重用,很多動(dòng)物牛造型會(huì )放在企業(yè)公司的門(mén)口,一股有力拼搏的力量油然而生。
農耕文明是孕育中華文化的基礎,早在一萬(wàn)多年前就有了原始的農業(yè),在距今五六千年前,農耕文明在黃河、長(cháng)江流域等地方就相當發(fā)達了。但是現在農耕文化一直受到工業(yè)化和城市化的沖擊,玻璃鋼農耕文化雕塑對我們深入挖掘農耕文化的內涵及其當眾價(jià)值有積極作用,提醒人們避免農耕文化中斷和喪失的危險。
農業(yè)是農業(yè)生物、自然環(huán)境與人構成的共生關(guān)系、彼此牽制的生態(tài)體系和經(jīng)濟系統,農耕文化就是各種因素彼此聯(lián)系、運動(dòng)的整體,包括了整體觀(guān)、聯(lián)系觀(guān)、動(dòng)態(tài)觀(guān),各這方面是協(xié)調的關(guān)系而并非對抗,所以農耕文化注重日常生活的樸實(shí)性與融洽性,使中華文化喜歡和平,而且注重和合。玻璃鋼農耕文化雕塑極度重見(jiàn)了農耕文化綿綿不絕的彌足珍貴的精神財富和中華文化自立自強的精神。
雕塑工藝品制造。一般項目:工藝美術(shù)品及禮儀用品制造(象牙及其制品除外);工藝美術(shù)品及禮儀用品銷(xiāo)售(象牙及其制品除外);建筑用石加工;玻璃纖維增強塑料制品銷(xiāo)售;非金屬礦及制品銷(xiāo)售;金屬制品銷(xiāo)售;水泥制品銷(xiāo)售;專(zhuān)業(yè)設計服務(wù);建筑物清潔服務(wù);城市公園管理;園林綠化工程施工;土石方工程施工。許可項目:住宅室內裝飾裝修;建設工程施工。(依法須經(jīng)批準的項目,經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng))
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