黑白無(wú)常的基本概念

黑白無(wú)常是中國漢族民間傳統文化中的一對神祇，也是有名的鬼差。他們分別被稱(chēng)為白無(wú)常和黑無(wú)常，又稱(chēng)為七爺和八爺。白無(wú)常名叫謝必安，人稱(chēng)七爺；黑無(wú)常名叫范無(wú)救，人稱(chēng)八爺。兩人自幼結義，情同手足1。

黑白無(wú)常的來(lái)歷

據傳，謝必安和范無(wú)救二人有一天相偕走到南臺橋下，天將下雨，謝必安回家拿傘，而范無(wú)救留在橋下等待。不幸的是，雷雨傾盆，河水暴漲，范無(wú)救因身材矮小被水淹死。謝必安取傘歸來(lái)后發(fā)現范無(wú)救已失蹤，痛不欲生，吊死在橋柱上。閻王爺嘉獎他們的信義深重，命他們在城隍爺前捉拿不法之徒，成為黑白無(wú)常1。

黑白無(wú)常的職責與象征意義，專(zhuān)職緝拿鬼魂、協(xié)助賞善罰惡，是閻羅王、城隍、東岳大帝等冥界神明的部將。他們不僅是陰間的使者，還具有陰陽(yáng)屬性的象征意義。黑無(wú)常代表陰性體，白無(wú)常代表陽(yáng)性體，這與中國古代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)相符合1。

1. 緝拿鬼魂

黑無(wú)常負責緝拿惡人，給人帶來(lái)厄運。

白無(wú)常則負責接引善人，有時(shí)也會(huì )給人帶來(lái)財運5。

2. 指引道路

黑白無(wú)常在人壽終正寢之后，魂魄離體之時(shí)，避免其成為孤魂野鬼，將其接引，指明方向5。

3. 善因善果

黑白無(wú)常的故事反映了中國民間一種觀(guān)念：鬼跟人一樣有善惡。紋在身上可以提醒人們勿做惡人5。

黑白無(wú)常的形象特征

白無(wú)常：身材高瘦，面色慘白，口吐長(cháng)舌，笑顏常開(kāi)，長(cháng)帽上寫(xiě)“你可來(lái)了”四個(gè)字。

黑無(wú)常：面容兇悍，身寬體胖，個(gè)小面黑，一臉嚴肅，長(cháng)帽上有“正在捉你”四個(gè)字2。

黑白無(wú)常的文化影響

黑白無(wú)常不僅在中國傳統文化中有重要地位，還在現代文化中有所體現。例如，在《白蛇傳》中，他們哥倆也有現身。此外，黑白無(wú)常的形象也被用于紋身藝術(shù)中，寓意驅邪避災、財運象征等5。

黑白無(wú)常的傳說(shuō)故事

關(guān)于白無(wú)常的一個(gè)典型故事發(fā)生在清明時(shí)節，白無(wú)常公干路過(guò)一地，見(jiàn)一婦女帶著(zhù)兩個(gè)孩子在墳前哭拜，很是傷心。通過(guò)詢(xún)問(wèn)得知這位婦人有一段悲慘的經(jīng)歷，終白無(wú)常幫助她解決了困境，展現了白無(wú)常的善良一面4。

結論

黑白無(wú)常作為中國傳統文化中的重要角色，不僅具有豐富的神話(huà)背景，還在民間信仰和現代文化中占有特的位置。他們的故事不僅體現了忠誠和信義的價(jià)值觀(guān)，還反映了人們對善惡分明的期望1。

鬼差黑白無(wú)常神像 牛頭馬面 四大判官 土地公 判官爺 土地廟雕像