青海黑青眾所周知，青海玉的顏色是非常豐富的，尤其是青玉，從青藍色，到深青色，黑青色，各各顏色都有，并且，青海玉有一種特殊的屬性，那就是相對來(lái)說(shuō)水頭都不錯，雖然韌性差一點(diǎn)，但是玉質(zhì)還算是比較細膩的。所以說(shuō)，雖然青海黑青與新疆塔青相比，還差上那么一點(diǎn)，但是，畢竟還是能夠與塔青拼一拼的，并且青海黑青通透性比較強，這在和田玉的家族里，也是少有的，所以，目前文玩市場(chǎng)上的青海黑青，價(jià)格也是不低的。

玉石的自身品質(zhì)老話(huà)說(shuō)得好“是金子總會(huì )發(fā)光”，但是這個(gè)前提是你得是一塊金子，如果你自身品質(zhì)不夠那么什么時(shí)候都不會(huì )發(fā)光也無(wú)法發(fā)光!俄料就是這樣的一個(gè)存在，你要說(shuō)光俄料一個(gè)物件的話(huà)其實(shí)俄料也沒(méi)有那么不堪，畢竟玉石基礎的一些優(yōu)勢在它的身上表現的還是比較明顯的!但是“人比人得死，貨比貨得扔”這句名言警句的存在就把俄料為啥沒(méi)法翻身這件事兒的秘密可以說(shuō)是表述得!俄料之所以?xún)r(jià)值一直上不去的原因就在于新疆和田玉的這個(gè)標志性的物件無(wú)法，新疆和田玉的潤度、色澤在玉石界基本已經(jīng)達到了，新疆和田玉這樣的存在幾乎是俄料無(wú)法的存在，這樣一比較俄料就被無(wú)情地壓制了!可是重要的一點(diǎn)就是俄料雖然也被納入到了和田玉的范疇，但是比起新疆和田玉來(lái)說(shuō)差距還是比較大的，在玉石引以為傲的潤度、色澤上俄料都有著(zhù)明顯的差距，

歷史文化底蘊除了上面提到的特點(diǎn)，新疆和田玉還有深厚的文化基礎，因為只有有了文化的加持這個(gè)物件才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價(jià)值!在這點(diǎn)上新疆和田玉本就是中國歷史上名聲大振的玉石品類(lèi)，不僅僅歷史悠久并且利用率，祭祀、典禮少不了，日常佩戴也是的材質(zhì)重要的一點(diǎn)古時(shí)候帝王的象征傳國玉璽就是和田玉材質(zhì)的!這樣一來(lái)新疆和田玉無(wú)論是在名氣還是在文化底蘊上都是的存在，反觀(guān)俄料這個(gè)類(lèi)型它的出現也是在廣義和田玉這個(gè)概念提出后才涌現出來(lái)的，所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊上差的不是一點(diǎn)點(diǎn)!

了解買(mǎi)和田玉的關(guān)鍵影響因素購買(mǎi)和田玉，關(guān)鍵的就是和田玉的顏色油性和糯性。我們要對這幾個(gè)方面有一定的了解，這對我們判斷和田玉品質(zhì)好壞有很大的影響。要了解天然的油潤性是如何表現的，防止一些商家用加工處理過(guò)得來(lái)欺騙我們。兩件和田玉商品的各個(gè)方面條件都差不多，油潤性比較好的那一件和田玉商品的價(jià)格就會(huì )高一些。多看多比較很多人買(mǎi)東西都被印象所牽引，很多人買(mǎi)和田玉時(shí)也是這樣，一眼看中后就很快購買(mǎi)了。其實(shí)這不太理性，有點(diǎn)沖動(dòng)了。我們在購買(mǎi)和田玉時(shí)，要把多件和田玉商品放在一起進(jìn)行比較，這樣才能更加清楚的看到和田玉商品的優(yōu)缺點(diǎn)。

都說(shuō):“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的，我們經(jīng)常聽(tīng)到也經(jīng)常見(jiàn)到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實(shí)在和田玉籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮。都說(shuō):“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的，我們經(jīng)常聽(tīng)到也經(jīng)常見(jiàn)到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實(shí)在和田玉

虎皮籽料的價(jià)值在于美麗，它不像灑金皮那樣呈現星星點(diǎn)點(diǎn)的淺淡金色，或秋梨皮那樣深沉而從容過(guò)渡，這兩者的內質(zhì)都會(huì )完全顯現出來(lái)而外表只是一種標識?；⑵ね{濃郁，以霸氣的皮殼吸引玉友的目光，如果不見(jiàn)內肉，作為一種自然的景觀(guān)而收藏非常適宜，一旦能看見(jiàn)玉質(zhì)為純黃或細潤的脂白，那就是價(jià)值連城之寶。因為它特的皮色，往往作為觀(guān)賞皮色的玩料收藏，所以買(mǎi)虎皮料很多是為了收藏觀(guān)賞，很少進(jìn)行加工。這也就像玉石界里的小老虎一樣，給人們另外一種美的享受?；⑵るy得，好料更是隨緣，如果遇見(jiàn)了可要好好的把握機會(huì )哦!

和田玉把件人工合成和田玉的方法有五種方法，分別是玉石粉混合化學(xué)高強凝固劑經(jīng)高溫加壓、普通石粉+玻璃+化學(xué)強固劑+人工色素、用天然玉石粉末+強固劑+高溫+模具形成手工工藝、天然玉石+模具+超聲波形成工藝細膩的非手工工藝品和天然玉石+貼膜噴沙。種仿玉工藝：玉石粉混合化學(xué)高強凝固劑經(jīng)高溫加壓，形成色、料均類(lèi)似特等玉料的工藝——這是我國民間工藝中為“”的一種仿制方法。

第三種仿玉工藝：用天然玉石粉末+強固劑+高溫+模具形成手工工藝——這也是比較的中國河南工藝。這種工藝多為一次成型產(chǎn)品，不但是石料是人工合成的，而且工藝造型也不是雕刻出來(lái)的。這種仿玉大多通透性一般，少棉而多渾濁，亮度發(fā)灰。識別方法可以通過(guò)視覺(jué)、磨擦和利用放大鏡等簡(jiǎn)單的方法即可。
這種工藝的識別方法有二個(gè)。，尋找識別法。模具產(chǎn)品是以模具為基礎，加工者不會(huì )只為加工一件產(chǎn)品而來(lái)加工一套模具的。所以這種工藝的產(chǎn)品都是大量生產(chǎn)的，不懂者可以通過(guò)尋找第二乃至第三個(gè)完全相同的工藝來(lái)確認。第二，觀(guān)察識別法。模具工藝畢竟不是手工，加工完成的產(chǎn)品后一道工序就是打光，打光由手工完成。由于模具是經(jīng)過(guò)超聲波振搗方式加壓在玉制品上的，加工后的制品都沒(méi)有棱角，另外在手工打光過(guò)程中有很多小的空隙或面由于加工時(shí)都不是手工做的，這樣打光時(shí)手工也就無(wú)法達到。所以終結論使得模具產(chǎn)品的光亮度都不和全手工制品。