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文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍,世稱(chēng)“華嚴三圣”。應化道場(chǎng)為山西五臺山。
晚期的文殊菩薩像,密教色彩更加濃郁,多臂像出現頻率增加,裝飾繁復華麗?,F藏達卡博物館的一件文殊像立于蓮臺之上,發(fā)髻高聳,寶冠嚴飾,多重珠串組成的項圈上鑲嵌大的花形飾物,寬大的帔帛布滿(mǎn)卷草紋飾,斜披在胸前,下著(zhù)貼體的多提,上有平行排列的圓形圖案,腰帶式樣繁復,珠鏈垂掛。兩側各有一位身形較小的脅侍。文殊兩側兩支波浪形彎曲的枝蔓幾乎填滿(mǎn)了光背上的空白,既是持物也富有強烈的裝飾作用。這種繁縟的裝飾,并非文殊,也出現在同時(shí)期其他佛教和印度教造像中,是帕拉晚期典型的風(fēng)格傾向。
“千”為無(wú)量及圓滿(mǎn)之義,以“千手”表示大慈悲的無(wú)量廣大,以“千眼”代表智慧的圓滿(mǎn)無(wú)礙。根據《陀羅尼經(jīng)》云:千手千眼能利益安樂(lè )一切眾生,隨眾生之機,相應五部五種法,而滿(mǎn)足一切愿求。
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