我國很多人主張醫學(xué)智能化，中醫面臨很大的挑戰。大家開(kāi)始用西方醫術(shù)體系的思維方式來(lái)檢查，中醫陷入消亡與生產(chǎn)的爭論。日本漢醫也是中醫體系，韓醫亦是如此。文革期內，中醫是“古為今用”在政策的支持下，診療案例獲得了發(fā)展。當今中醫手法仍然是我國治療生病的常見(jiàn)手段之一。中醫制藥人物雕塑一般適合擺放在大型的醫院，廣場(chǎng)，中醫院等地方。

中醫人物雕塑的置放能讓剛入住的病人更放心，緩解病人的壓力，更好地推動(dòng)醫院文化，使醫院更具信任感。中醫文化雕塑是現代文化的重要組成部分，創(chuàng )新和文化的潛力。中醫主題是中國科學(xué)中具有醫學(xué)文化特色的制藥人物雕塑，具備理論體系、不同的診斷和治療方法在臨床上會(huì )有不同的療效，中醫整體觀(guān)明確指出，，人是一個(gè)整體，人與社會(huì )是一個(gè)整體，人與自然也是一個(gè)整體。

中醫制藥人物雕塑作為中國傳統文化的經(jīng)典，中醫文化不僅是一本經(jīng)典的書(shū)，也是一本博大精深的文化。它以生命為核心，討論和闡述了醫學(xué)科學(xué)中基本的問(wèn)題“生命規律”，并創(chuàng )了相應的理論體系和疾病防治的基本原則和技術(shù)。它包含了哲學(xué)、政治、天文學(xué)等學(xué)科的豐富知識。這是一本關(guān)于生活問(wèn)題的百科全書(shū)。中醫是中國三大精髓之一，對中國人具有特殊意義。因此，許多醫院大廳都有中醫主題的浮雕，代表著(zhù)治療疾病、拯救人民、幫助世界。這些雕塑在一定程度上給了患者一種安慰感，對放松患者及其家屬的緊張情緒有意想不到的效果。

玻璃鋼仿銅制藥人物雕塑不斷在中醫文化發(fā)展過(guò)程中，中醫藥不斷獲取哲學(xué)、文學(xué)、數學(xué)、歷史、地理、天文學(xué)、軍事等學(xué)科的營(yíng)養，溶解在中華民族傳統文化的血液中，成為傳統文化不可分割的一部分。中醫應在中華民族傳統文化的土壤中發(fā)芽生長(cháng)。玻璃鋼中醫文化雕塑可以在這種文化氛圍中自然地普及。醫院作為一個(gè)救死扶傷的地區，需要有遠大的胸懷。因此，醫院的雕塑更多地選擇名人雕塑或制藥人物雕塑，醫院的特點(diǎn)，從而更直觀(guān)地表達醫院的精神和形象。

中國叫醫生開(kāi)門(mén)坐堂，消除患者的痛楚“懸壺濟世”雕塑。這是對醫生的一種贊揚。古時(shí)候，大家夸贊醫生救死扶傷，如同拯救地球一樣。醫生學(xué)得很好，正式開(kāi)始醫治疾患“懸壺”。醫生一生醫技普濟眾生，因此有懸壺濟世的說(shuō)法?！皯覊貪谰壬n生”這也是醫生一生的目標。中醫號脈雕塑，號脈又被稱(chēng)為脈搏切割，是中醫依據病人的動(dòng)脈，依據脈搏圖象，掌握病癥實(shí)質(zhì)變動(dòng)的診斷方法。中醫號脈歷史悠久，體現了中醫診斷病癥的特征和經(jīng)驗。脈搏圖象能夠被稱(chēng)作脈搏圖象。中醫號脈雕塑應由古代醫生坐在醫院餐桌前為患者的脈搏照片制成。

隨著(zhù)古代名醫雕塑的背景從博物館的墻面變?yōu)榈某鞘薪值?、廣場(chǎng)或荒野，為了體現環(huán)境，雕塑的規模不可避免地擴大，甚至達到大家會(huì )進(jìn)入的規模，能夠感受戶(hù)外構造空間，而不僅僅是單一的藝術(shù)品，中草藥文化雕塑具備造就室外空間的效果。中醫文化雕塑主要用于醫院的裝飾和美化，由于醫院雕塑的出現從而改善了人們走進(jìn)醫院看到不同的醫院景觀(guān)雕塑，讓病人從一走進(jìn)醫院心情不在沉重。從古至今，醫院對每個(gè)人的病情都是為了醫治疾患者，因此醫院里的名人雕塑也和醫學(xué)相關(guān)。