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河南玉器鑒定玉器鑒賞

更新時(shí)間:2025-09-10 編號:69crlhaodf13e
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北京玉器鑒定機構
熟悉新石器時(shí)代及歷史上各個(gè)時(shí)期玉器的造型特征和使用方法,是鑒定古代玉器的主要步驟。
在新石器時(shí)代,玉器的地域性是其主要特色。紅山文化玉器中的“C”形龍、豬龍、馬蹄形箍、勾云形器、鸮、雙龍首璜等特色鮮明,為其他史前時(shí)期考古學(xué)文化所不見(jiàn)。雖然其中的部分玉器的使用功能在學(xué)術(shù)界爭論較大,但這些代表性玉器的原始宗教性與氏族的特權性是密不可分的。因此,鑒定紅山文化玉器時(shí),清楚在這一考古學(xué)文化中都有哪些類(lèi)型玉器的存在,它們的大小尺寸的變化,造型中的細枝末節,并從考古學(xué)報告中分析研究每一類(lèi)器形的使用方法、使用的多寡以及它們的材質(zhì)區別等容易被別人忽略之處,形成自己的一套鑒別方法。

北京玉器鑒定中心
時(shí)代背景下的時(shí)代風(fēng)格是鑒定古代玉器的一把鑰匙。
玉器是社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,因此把握同一時(shí)期人們的精神文化的狀況,才能理解為什么某類(lèi)型的玉器產(chǎn)生在此階段而非彼階段,進(jìn)而了解這一時(shí)期玉器的總體時(shí)代風(fēng)格。紅山文化時(shí)期的人們正處于邁向中華文明的門(mén)檻階段,玉“C”形龍、豬龍、“Y”形器、勾云形器等特殊造型,都是當時(shí)精神文化狀況的直接反應,而絕非人們頭腦一時(shí)的發(fā)熱沖動(dòng)和杜撰?,F今人們沒(méi)有體驗當時(shí)人們的精神世界,因而也就不可能真正創(chuàng )造出符合當時(shí)人們心理的玉器,所以除了刻意模仿和臆測別無(wú)他法,所制作的“紅山文化玉器”無(wú)非不倫不類(lèi),多是形似而已。因此,研究并了解古代玉器產(chǎn)生的時(shí)代背景,對于學(xué)習者鑒定古代玉器是十分重要的。

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紅山文化玉器的雕琢工藝十分講究,特征鮮明。玉器表面很少裝飾紋樣,個(gè)別的如“C”形龍的額部的網(wǎng)狀方格紋,豬龍眼、耳、嘴部雕琢的線(xiàn)紋,勾云形器上鏤空與打洼技法表現的“眉”、“眼”、“牙”等,經(jīng)認真觀(guān)察研究發(fā)現,這些紋樣應具有特殊的含義,制作這些紋樣則有一套成熟的程序與工具;玉鸮、玉蠶蛹等打孔痕跡,玉箍的中空取料痕跡均是研究紅山文化玉器的制作工具與技法的好實(shí)證。

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另外,應該積極引進(jìn)自然科學(xué)方法,來(lái)判斷玉的材料、產(chǎn)地及琢玉工藝。自從引進(jìn)掃描電子顯微鏡照相,中紅外光譜測定,近紅外光譜測定等物理學(xué)方法,玉材的顯微結構和礦物組成問(wèn)題得到了解決。從新疆和田,青海昆侖山,遼寧岫巖,河南南陽(yáng),臺東花蓮等產(chǎn)玉區礦物組成的測定,為出土古代玉器材料產(chǎn)地的確定提供了可靠地對比資料,再有模擬實(shí)驗和微痕研究,則解決了長(cháng)期以來(lái)有關(guān)線(xiàn)切割和鉈切割、手刻及鉈刻的爭論。

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從玉的品質(zhì)上鑒別玉器
制作玉器的總想找到比較理想的玉材。但是,(1)任何一塊玉料都是不同因素的組合,它不可能每個(gè)因素都非常,它的總體性質(zhì)始終是綜合的;(2)世界上有好幾個(gè)國家或地區出產(chǎn)白玉原石,良莠參差不齊,而任何一個(gè)人或一個(gè)企業(yè)不可能為購置玉料,盲目跑遍全世界。這樣,業(yè)內和研究人員根據長(cháng)期實(shí)踐的經(jīng)驗,以及相互交流,逐漸對一些比較理想的白玉原料形成共識,產(chǎn)生了約定俗成的“錄用名單”。這個(gè)名單初按原石產(chǎn)出地點(diǎn)排列,再進(jìn)一步接觸實(shí)物,則按天然產(chǎn)出的形態(tài)進(jìn)行排列。這個(gè)舉措,我們稱(chēng)之為“玉器品質(zhì)類(lèi)辨”。
1、歷代玉器被廣泛使用的玉石材料主要有白玉、青玉、黃玉、碧玉、岫巖玉等,而目前贗品有相當一部分使用的新開(kāi)發(fā)的石料、礦料,或用黃岫巖假冒黃玉。在實(shí)踐中掌握和分清真偽玉器材料上的差別,分清同一種材料的新舊差別。

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目前贗品所使用的是一些質(zhì)量極差、價(jià)格極低的玉石雜色料或石性嚴重的次料進(jìn)行偽造,成形以后再進(jìn)行人為強化腐蝕,造成玉器表面形成極厚的氧化腐蝕皮層。這種皮層容易脫落而且脫落后根本沒(méi)有潔凈透潤的質(zhì)地。這種花地雜色料是歷代古玉不使用的,只是現代騙人用的一種石料。
玉器鑒定還能從玉器的天然紋理、沁色以及油膩度來(lái)鑒別玉器。

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北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國家部門(mén)核準注冊機構,它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實(shí)力的體現上來(lái)說(shuō),“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊類(lèi)公司,它不具有社會(huì )的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個(gè)人性質(zhì)了,而是國家權威部分對它實(shí)力以及資質(zhì)的認同,所以請大家仔細辨別,認真選擇。北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是一家集文物藝術(shù)品鑒定、評估,交易等服務(wù)為一體的綜合性機構。是全國真正具備文物鑒定的機構,聚寶薈鑒定中心有國內具有公信力專(zhuān)家組成的鑒定團,主要從事文物藝術(shù)品鑒定與評估的性機構,為社會(huì )各界收藏人士提供科學(xué)、客觀(guān)、公正、真實(shí)的文物藝術(shù)品鑒定服務(wù),具有嚴格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開(kāi),公平,公正,誠信”的原則,做到去偽存真,實(shí)事求是的對每一位藏友負責。

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