歷史文化底蘊除了上面提到的特點(diǎn)，新疆和田玉還有深厚的文化基礎，因為只有有了文化的加持這個(gè)物件才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價(jià)值!在這點(diǎn)上新疆和田玉本就是中國歷史上名聲大振的玉石品類(lèi)，不僅僅歷史悠久并且利用率，祭祀、典禮少不了，日常佩戴也是的材質(zhì)重要的一點(diǎn)古時(shí)候帝王的象征傳國玉璽就是和田玉材質(zhì)的!這樣一來(lái)新疆和田玉無(wú)論是在名氣還是在文化底蘊上都是的存在，反觀(guān)俄料這個(gè)類(lèi)型它的出現也是在廣義和田玉這個(gè)概念提出后才涌現出來(lái)的，所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊上差的不是一點(diǎn)點(diǎn)!

在我們一般人的生活常識中，討價(jià)還價(jià)是一件十分常不過(guò)的事情了。對于很多人來(lái)說(shuō)砍價(jià)，是一種樂(lè )趣，與財富無(wú)關(guān)。如果你不還價(jià)，那么被坑的就是你。尤其是和田玉這樣一個(gè)很難用價(jià)錢(qián)衡量的東西。還有的人覺(jué)得殺價(jià)就是對店家的不信任，也不喜歡砍價(jià)。其實(shí)，現在的和田玉作為一件商品，和其他商品都一樣，除非店家明標價(jià)碼說(shuō)不接受砍價(jià)，否則都是可以砍價(jià)的。那么關(guān)于和田玉怎么砍價(jià)才比較合適呢?

玉料和雕工是核心玉料是首要因素，大多數的籽料是比山料好的，一般籽料的價(jià)格也是山料的，但是山料中也不乏。再次就是看玉石的油潤度，行里有句老話(huà)：翡翠看種、和田玉挑潤，凝脂的和田玉就比較好;密度也影響價(jià)格，在室外自然光下，看不到內部結構，越細膩越好，密度越大和田玉價(jià)格越高。一般遇到這樣的好玉砍價(jià)的時(shí)候就要悠著(zhù)點(diǎn)。當然雕工也十分重要，一般機雕的都不太值錢(qián)，如果是技藝又比較有名的玉雕師所雕作品，哪怕用的是普通的山料，那價(jià)格可能也不便宜，也不是你亂砍就能砍下來(lái)的。

虎皮籽料的價(jià)值在于美麗，它不像灑金皮那樣呈現星星點(diǎn)點(diǎn)的淺淡金色，或秋梨皮那樣深沉而從容過(guò)渡，這兩者的內質(zhì)都會(huì )完全顯現出來(lái)而外表只是一種標識?；⑵ね{濃郁，以霸氣的皮殼吸引玉友的目光，如果不見(jiàn)內肉，作為一種自然的景觀(guān)而收藏非常適宜，一旦能看見(jiàn)玉質(zhì)為純黃或細潤的脂白，那就是價(jià)值連城之寶。因為它特的皮色，往往作為觀(guān)賞皮色的玩料收藏，所以買(mǎi)虎皮料很多是為了收藏觀(guān)賞，很少進(jìn)行加工。這也就像玉石界里的小老虎一樣，給人們另外一種美的享受?；⑵るy得，好料更是隨緣，如果遇見(jiàn)了可要好好的把握機會(huì )哦!

第二種仿玉工藝：普通石粉+玻璃+化學(xué)強固劑+人工色素(制造多色玉)仿制玉器中存在多色技術(shù)，就是將制品置入了加入染色劑的強酸中全部或部分侵泡的產(chǎn)品。這種制作工藝加工的制品，在剛做出產(chǎn)品時(shí)，通透性、明度亮度都比天然石料高?？瓷先ザ己糜谔烊皇?。觀(guān)察識別：這種工藝由于都是經(jīng)過(guò)強酸沉泡，石料的天然結晶結構和原來(lái)的化學(xué)分子式已經(jīng)發(fā)生了變化。視覺(jué)上已經(jīng)沒(méi)有了天然石料的油潤感覺(jué)。只剩下又光又亮的感覺(jué)了。失去了玉本身溫潤色彩，紋理變得鮮艷而富有規律性了。完全與天然石料的無(wú)規律棉狀物兩種視覺(jué)效果。人工加色后的視覺(jué)感受就是顏色特別鮮艷。而真正的玉是沒(méi)有顏色如此鮮艷的。

第五種仿制工藝：天然玉石+貼膜噴沙，這是一種來(lái)處理浮雕效果的手法。其工藝是預先將打好圖案的沾貼于事先切割好的玉石薄片上，將不需要的沾貼剪去。放于做玻璃噴砂圖案的的噴砂機內。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的高速度飛砂打磨。沒(méi)有沾貼覆蓋的玉石平面就是被飛砂打磨的不光亮。而形成的特殊效果，這種制品一般至少都是天然石料加工，一般多為小工藝品，大多以文字體裁為主，有一定紀念方面的價(jià)值。