從造型，有人物、山水、花鳥(niǎo)、龍鳳、魚(yú)蟲(chóng)等等，除此之外還有人們賞玩的走馬燈。中國的燈彩綜合了繪畫(huà)藝術(shù)、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，利用各個(gè)地區出產(chǎn)的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料制作而成。在中國古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈為著(zhù)名。

掛燈籠需要注意什么？
1、過(guò)年的時(shí)候家里掛的燈籠沒(méi)有固定的個(gè)數，但一般會(huì )選擇2、4、6這樣的雙數。
2、過(guò)年掛紅燈籠寓的意一，是為了迎接新年的到來(lái)，過(guò)一個(gè)紅紅火火的吉祥年。
3、過(guò)年掛紅燈籠的寓意二，是為了迎接第二年的運勢鴻運當頭。年三十一夜交兩年，辭舊迎新，而紅燈籠高掛頭頂，人在燈下走動(dòng)，抬頭看燈鴻運當頭，寓意著(zhù)我們新年交好運。
4、過(guò)年掛紅燈籠的寓意三，燈和丁諧音，掛紅燈籠的另一個(gè)寓意，就意味者家里的人丁興旺，家族繁榮。

民俗小知識：為什么掛燈籠？
過(guò)年為什么要bai掛燈籠的傳說(shuō) 　
傳說(shuō)姜子牙封完神后，zhi自已卻沒(méi)有什么司職，只有某位神仙出游dao時(shí)給打替班。大年三十眾神都歸位，姜子牙卻沒(méi)有地方可去，百姓見(jiàn)他可憐，就在高桿頭點(diǎn)一盞燈，讓他在燈下蹲上一夜。久而久之就形成點(diǎn)燈籠的習俗。

清代雍正年間河北省有一個(gè)老漢，此人心靈手巧，酷愛(ài)民間工藝，有一套做燈籠的手藝，每到年節，他都要做幾對鮮艷奪目的燈籠掛在自家的門(mén)前，為新春佳節增添了祥和、喜慶的氣氛，每年都吸引眾街坊鄰居圍觀(guān)欣賞。有一年老漢做了幾對燈籠到藁城集上來(lái)賣(mài)，恰巧被游集散心的縣太爺看見(jiàn)了，便把所有燈籠都買(mǎi)下，掛在整日觀(guān)賞。燈籠做工別致，富麗堂皇，縣太爺視為珍品，愛(ài)不釋手。這年又到向皇上進(jìn)貢日期，縣太爺正苦思冥想送什么物品來(lái)取悅皇上，有人指點(diǎn)他送幾對燈籠試試?？h太爺雖有點(diǎn)舍不得，但為討好皇上只得忍痛割?lèi)?ài)。果然，皇上一眼看中，龍顏大悅，重賞藁城知縣，并把燈籠定為貢品。后來(lái)皇宮內外到處掛上了這大紅的屯頭燈籠。河北燈籠被定為貢品取名貢燈，成為皇宮品，后來(lái)人們把“貢”字換作“宮”字，就成了現在的“宮燈“。

燈籠怎么安裝？
1．把一對燈籠擦去包裝上面的塵土，然后放在平坦、干凈、整潔的地方。
2．接下來(lái)拆去兩個(gè)燈籠的外包裝，把它們的上下底座分別放好，以便安裝的時(shí)候，拿的方便以及順手，不混亂。
3．然后開(kāi)始安裝。安裝要先安裝燈籠的主體，取出一只，壓圓，去掛燈籠主體內部的鉤子。燈籠主體非常的有彈性，所以壓不壞，而掛鉤子是在燈籠的內部，不壓圓就沒(méi)法掛，壓圓之后，先掛一個(gè)，然后再掛另一個(gè)，如圖，兩個(gè)都掛好，燈籠才會(huì )平衡。
4．燈籠掛好內部鉤子的外觀(guān)樣子，如圖。但是沒(méi)有上下底座十分不好看，接著(zhù)準備安裝上下底座。圖2是燈籠主體安裝底座部分的形狀。
5．先安裝燈籠的下底座，燈籠的下底座有的穗穗，十分好區分。將下底座的凹對準燈籠上面的卡之后，接著(zhù)旋轉到位，下底座就安裝好了。這里注意下底座的字跡要朝上，不要裝倒了。
6．再接著(zhù)安裝燈籠的上底座。燈籠的上底座字體要裝正，方法也是先對卡，然后再旋轉到位。
7．后就是燈籠的懸掛了。燈籠的懸掛可以找一根小繩，系到方便的懸掛處。如圖。里面裝燈則需要自己拉電線(xiàn)、以及購買(mǎi)燈口和燈泡了。裝好了一只，另一只如法炮制就可以了。

燈籠，又稱(chēng)燈彩，是一種古老的中國傳統工藝品。起源于2000多年前的西漢時(shí)期，每年的農歷正月十五元宵節前后，人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠，來(lái)營(yíng)造一種喜慶的氛圍。
后來(lái)燈籠就成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過(guò)歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類(lèi)上有:宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型，有人物、山水、花鳥(niǎo)、龍鳳、魚(yú)蟲(chóng)等等，除此之外還有人們賞玩的走馬燈。

不過(guò)，燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節的花燈了。元宵觀(guān)燈的習俗起源于漢朝初年，唐開(kāi)元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結花燈，藉著(zhù)閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時(shí)，更于秦淮河上燃放水燈萬(wàn)支;永樂(lè )朝在午門(mén)大立虌山燈柱，又在華門(mén)外設「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著(zhù)中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著(zhù)重要的角色，但是燈籠的材料，有的由原來(lái)的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線(xiàn)，而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。

在中國人眼中，紅燈籠象征著(zhù)闔家團圓、事業(yè)興旺、紅紅火火，象征著(zhù)幸福、光明、活力、圓滿(mǎn)與富貴，所以人人都喜歡。尤其在海外華人聚居的地區，比如唐人街，一年四季懸掛著(zhù)大紅燈籠。這種傳統，滲透著(zhù)中華特有的、豐富的文化底蘊。紅燈籠儼然成了中國文化的符號。

香蕉燈籠插頭是一種特殊形狀的插頭，其特點(diǎn)如下：
1. 外形特殊：香蕉燈籠插頭的外形呈現出一個(gè)彎曲的香蕉形狀，與傳統的直插式插頭不同，更加特。
2. 彎曲設計：香蕉燈籠插頭的彎曲設計使得插頭更加易于插拔，方便使用，特別適用于一些狹窄或難以觸及的插座位置。
3. 多功能：香蕉燈籠插頭通常具有多個(gè)插孔，可以同時(shí)插入多個(gè)電器設備，提供更多的用電接口。
4. 安全性能：香蕉燈籠插頭通常采用的阻燃材料制造，具有良好的絕緣性能和耐高溫性能，能夠有效避免電器短路、過(guò)載等安全問(wèn)題。
5. 適用范圍廣：香蕉燈籠插頭適用于家用電器、辦公設備等，可以滿(mǎn)足不同電器設備的用電需求。
需要注意的是，香蕉燈籠插頭并非通用插頭，只能適用于特定的插座類(lèi)型，使用時(shí)需要確保插座與插頭的兼容性。