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北京玉器鑒定中心
清代玉器的題材十分豐富,有人物、動(dòng)物、印璽、牌飾、瓜果梨桃、花卉、文字、花片、帶板、龍勾、鼻煙壺、文房器物等等。雖然題材不同工藝技術(shù)處理方式也不一樣,但不同的器物都具備不同的特征和標準。在這種復雜的情況下,鑒定清代玉器的新老真偽,就要求要掌握這些玉器的真品標準,依靠這些標準便能夠識別贗品。
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清代玉器的真偽鑒定難度,要比高古玉的識別難度大的多。原因是有很多清代玉器沒(méi)有入過(guò)土,因此玉器的整體效果上沒(méi)有入土必有的各種特征。有些既便入土,但不超過(guò)三五的地下埋藏,對玉器的侵蝕并不嚴重,特征也不十分明顯。
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從玉的品質(zhì)上鑒別玉器
制作玉器的總想找到比較理想的玉材。但是,(1)任何一塊玉料都是不同因素的組合,它不可能每個(gè)因素都非常,它的總體性質(zhì)始終是綜合的;(2)世界上有好幾個(gè)國家或地區出產(chǎn)白玉原石,良莠參差不齊,而任何一個(gè)人或一個(gè)企業(yè)不可能為購置玉料,盲目跑遍全世界。這樣,業(yè)內和研究人員根據長(cháng)期實(shí)踐的經(jīng)驗,以及相互交流,逐漸對一些比較理想的白玉原料形成共識,產(chǎn)生了約定俗成的“錄用名單”。這個(gè)名單初按原石產(chǎn)出地點(diǎn)排列,再進(jìn)一步接觸實(shí)物,則按天然產(chǎn)出的形態(tài)進(jìn)行排列。這個(gè)舉措,我們稱(chēng)之為“玉器品質(zhì)類(lèi)辨”。
1、歷代玉器被廣泛使用的玉石材料主要有白玉、青玉、黃玉、碧玉、岫巖玉等,而目前贗品有相當一部分使用的新開(kāi)發(fā)的石料、礦料,或用黃岫巖假冒黃玉。在實(shí)踐中掌握和分清真偽玉器材料上的差別,分清同一種材料的新舊差別。
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要認識各種玉器材料的基本結構特征,并且要知道硬度、密度的不均勻性及玉石材料的可滲透性。當掌握了玉石材料的基本特性以后就能夠分析古玉在特定環(huán)境和條件下,埋藏的時(shí)間長(cháng)短,對玉器本身應該造成的影響,有哪些氧化腐蝕特征,并掌握其演化過(guò)程的各種特征規律。而贗品不是根據材料的特性,也不根據真品的各種特征,只是根據真品的表面效果進(jìn)行模仿,違反了自然氧化和演變的規律,與真品有本質(zhì)上的差別。
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色質(zhì)是玉的自然屬性。一塊古玉,無(wú)論是“傳世古”還是“出土古”,經(jīng)過(guò)歲月的撫摸和水土的侵蝕,必然會(huì )留下種種色質(zhì)的印記,從而為鑒別古玉提供了可靠的依據。這里所謂的“色質(zhì)”,色即沁色,質(zhì)指玉質(zhì),而沁色通常會(huì )成為一塊古玉的重要鑒定標準。
玉具有善于吸收其他物質(zhì)的特性。古玉器被埋入土中之后,一方面會(huì )將近鄰的物質(zhì)吸入自己體內,同時(shí),其體內原有的物質(zhì)也會(huì )起酸化作用,特別是地中水銀,會(huì )沁入玉質(zhì),同時(shí)相鄰之松香、石灰及其他各種有色物質(zhì)也皆隨之浸淫到里面,所以凡出土古玉,都會(huì )沾染上某種顏色,這便是所謂的“沁色”。而古玉出土之后,經(jīng)過(guò)人體的盤(pán)玩,其體內的物質(zhì)成分由于受到人氣的涵養,玉性又會(huì )慢慢復蘇,從而使古玉原先的沁色發(fā)生奇妙的變化,呈現出五光十色的豐富色彩。
北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國家部門(mén)核準注冊機構,它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實(shí)力的體現上來(lái)說(shuō),“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊類(lèi)公司,它不具有社會(huì )的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個(gè)人性質(zhì)了,而是國家權威部分對它實(shí)力以及資質(zhì)的認同,所以請大家仔細辨別,認真選擇。北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是一家集文物藝術(shù)品鑒定、評估,交易等服務(wù)為一體的綜合性機構。是全國真正具備文物鑒定的機構,聚寶薈鑒定中心有國內具有公信力專(zhuān)家組成的鑒定團,主要從事文物藝術(shù)品鑒定與評估的性機構,為社會(huì )各界收藏人士提供科學(xué)、客觀(guān)、公正、真實(shí)的文物藝術(shù)品鑒定服務(wù),具有嚴格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開(kāi),公平,公正,誠信”的原則,做到去偽存真,實(shí)事求是的對每一位藏友負責。
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