寶立國際拍賣(mài)有限公司長(cháng)期征集紅山文化青玉，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

寶立國際拍賣(mài)有限公司從事藝術(shù)品（瓷器，字畫(huà)，珠寶翡翠，金絲楠家具，雜項等等）交易多年，具有良好的信譽(yù)和豐富的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)驗。
經(jīng)多年發(fā)展，公司不僅在中國古代的古董珍玩，近現代的藝術(shù)品領(lǐng)域擁有雄厚的實(shí)力，而且業(yè)務(wù)已面向全球化發(fā)展。
我們堅信：偉大的藝術(shù)品在世界各地等待我們的發(fā)掘。
國際在香港已擁有穩固的行業(yè)影響力后，進(jìn)一步擴展內地市場(chǎng)，將中國的藝術(shù)精髓展現在世界的眼前，發(fā)揚中國的文化精神。
亦為客戶(hù)提供的國際實(shí)時(shí)競投服務(wù)讓世界各地的客戶(hù)可透拍賣(mài)、藝術(shù)品交易收藏，文物修復等

下面是2020年紅山文化青玉相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考
清中期 白玉松下高士圖山子---估價(jià)5.00到8.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB10.35萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉浮雕搜神記圖山子---估價(jià)15.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB36.80萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
青玉雕豬龍---估價(jià)780.00到780.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY920.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日
奇石擺件---估價(jià)9.60到9.60萬(wàn)---成交價(jià):SGD23.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日
清中期 白玉祝壽圖山子---估價(jià)12.00到15.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB18.40萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
玉馬蹄形器---估價(jià)1200.00到1200.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1725.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日
和田青白玉雕牛尊---估價(jià)9610.00到9610.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1億1500.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

下面是歷年紅山文化青玉相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考
九龍壁擺件---估價(jià)700.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB5175.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2015年11月15日
三星堆文化 青黃玉神人立件 （一---估價(jià)2000.00到2000.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2000.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年1月9日
清乾隆 御制白玉溪橋送別圖筆筒---估價(jià)1800.00到2500.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1916.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2015年12月2日
十八羅漢大擺件---估價(jià)2600.00到3500.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2185.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2013年11月29日
吳德升 雙嬌 白玉擺件---估價(jià)2800.00到3500.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB4025.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2014年12月14日
清乾隆 白玉甪端 （一對）---估價(jià)3300.00到5300.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB5520.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年12月6日
昌化雞血石喜上眉梢山子擺件---估價(jià)1800.00到1800.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2070.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年8月30日

C字形玉龍是由早期的玉——獸面——玉龍——玉豬龍逐漸演變發(fā)展而成為至高無(wú)上、全族信奉的神靈崇拜物，它象征著(zhù)全部族的強大、騰飛、平安和吉祥。紅山古玉——“紅山文化墨玉持龍神人”(見(jiàn)圖)，印證了紅山文化玉龍的演變過(guò)程，了中華民族五千年來(lái)以龍為圖騰的先河。該器為一跪姿神人，雙手持C字形玉龍。神人為禿尖頂、長(cháng)目、立耳、鼻口合一且前突，神情莊嚴而虔誠；C字形玉龍造型簡(jiǎn)潔、粗壯有力、長(cháng)目、鬣部寬大、身形流暢、神態(tài)生動(dòng)、猶如活物。玉質(zhì)為紅山古玉中的上品——寬甸玉，通體黝黑，玉質(zhì)細膩，密度，以指扣之，鏗鏘然有金屬音。紅山古五的五人形器較為少見(jiàn)，執龍跪姿神人更為，從該器的材質(zhì)、器形、做工和包漿分析，應是紅山文化晚期的大氏族部落的祭祀用具，它給我們提供了兩種可能：一是該氏族部落信奉復合圖騰，即他們的圖騰包括神人和龍；二是該氏族部落的圖騰是龍，神人則是氏族部落的化身。

紅山文化青玉現金交易價(jià)格未來(lái)走勢，此展品為紅山文化時(shí)期文物。高11厘米，寬10厘米，厚2厘米。黃玉，龍的整體呈“C”字形，似環(huán)，身前蜷，尾部接近于頭，頭部稍大，嘴前部齊平頸部有較長(cháng)的鬃，鬃下方有一穿孔，有褐色沁，唇部前伸，嘴上翹、緊閉，雙眼凸起，棱形眼一頭尖一頭圓，光滑自然，油質(zhì)光澤，身體光素無(wú)紋，神態(tài)自然優(yōu)美，器物通體厚重?，F收藏于黑龍江紅遼古玉博物館。紅山文化玉器的重大發(fā)現，為早年的“古玩傳世紅山古玉”的確認打開(kāi)了鑒定之門(mén)。同時(shí)把中國的歷史推前了一千年，更重要的是把中華文明的源頭從黃河流域、長(cháng)江流域，北移到了遼河流域。紅山文化古玉的發(fā)現，改寫(xiě)了中華文明史的“時(shí)代劃分”。從此，歷史的時(shí)代劃分將寫(xiě)為：石器時(shí)代——玉器時(shí)代——銅器時(shí)代——鐵器時(shí)代。經(jīng)過(guò)海內外考古的多年反復論證，史實(shí)證明北方史前的遼河流域才是真正的“華夏文明曙光升起的

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