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玉器鑒定方法
顏色
俄羅斯白玉山料多呈白色、灰白色、奶白色。少量的以白色為基色,拋光會(huì )出現泛灰黃色。糖白玉的色調,從其切割的斷面,我們發(fā)現它由外向內,則有幾層顏色變化,外層是渾濁的米泔水似的灰白色,內含深糖色蜘蛛點(diǎn)狀;第二層是深褐糖色,第三層是淺褐糖色,這樣一渡到純白色。這種天然的玉色漸變形成俄羅斯糖玉的典型特征,非常特。
中國的玉雕藝術(shù),承載著(zhù)中華文明8000年的智慧與精髓。一代代玉雕人,一代代的文人墨客,用他們的智慧和情懷,用筆用文用刻刀用玉石,刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)時(shí)代藝術(shù)與人文歷史,折射出玉文化特的魅力?!度纸?jīng)》中說(shuō):“玉不琢,不成器;人不學(xué),不成材”,更是把琢磨璞玉,提到到人文的境界,和人的學(xué)習和成才相提并論。
中國的
玉雕
藝術(shù),承載著(zhù)中華文明8000年的智慧與精髓。一代代玉雕人,一代代的文人墨客,用他們的智慧和情懷,用筆用文用刻刀用玉石,刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)時(shí)代藝術(shù)與人文歷史,折射出玉文化特的魅力?!度纸?jīng)》中說(shuō):“玉不琢,不成器;人不學(xué),不成材”,更是把琢磨璞玉,提到到人文的境界,和人的學(xué)習和成才相提并論。唐太宗李世明說(shuō)得更直白:“玉雖有美質(zhì),在于石間,不值良工琢磨,與瓦礫不別?!钡莱隽擞竦袼囆g(shù)對玉的重要意義。
北京玉器鑒定
當代的玉雕藝術(shù)
賽馬場(chǎng)上有伯樂(lè )識得千里馬,在玉文化中,也有“相玉”一說(shuō),相玉,即是玉雕人對原石由外及里的認識,當一個(gè)玉雕人看到一塊玉石原石的時(shí)候,用其犀利并且充滿(mǎn)欣賞的眼光,不同角度觀(guān)察、分析、總結、聯(lián)想、想像、心理創(chuàng )作等內心活動(dòng)的過(guò)程,說(shuō)白話(huà)點(diǎn)就是在心中想想一塊原石被雕刻成玉器的想象過(guò)程,這需要玉雕人具備深厚的功底,就材施藝、畫(huà)龍點(diǎn)睛、因材施教、揚長(cháng)避免、甚至。
玉雕藝術(shù)是中國8000年玉文化的載體,肩負著(zhù)繼承、傳播、發(fā)揚光大中華民族傳統玉文化的重要歷史使命,玉雕是會(huì )說(shuō)話(huà)的藝術(shù),娓娓道出了每一個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情、社會(huì )百態(tài)、精神世界、藝術(shù)追求。
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