從古至今，有許多的環(huán)境景觀(guān)都是采用景觀(guān)雕塑設計的手法表現的。景觀(guān)雕塑是環(huán)境景觀(guān)設計手法之一。在環(huán)境景觀(guān)設計中，其起著(zhù)特殊而積極的作用。根據景觀(guān)雕塑的不同作用，一般分為四種類(lèi)型：紀念性景觀(guān)雕塑、主體性景觀(guān)雕塑、裝飾性景觀(guān)雕塑和陳列景觀(guān)雕塑。

古典騎馬人物雕塑以古代的戰士騎馬為原型，雕刻技法多種多樣，能夠體現古代騎兵的凝重、英勇的氣勢。其中可以有威武的攻擊者、驍勇善戰的戰士以及英勇的將軍，這些角色中的每一個(gè)都具有其特的氣質(zhì)，可以滿(mǎn)足一些特定的定制要求。

長(cháng)時(shí)間的戰爭不可能把每個(gè)人的馬都配上，所以只有那些軍官才能騎馬。那些人跟著(zhù)將軍走。不可能累，也不是他們總是那樣跑。他們還得跑去休息。這和以前戰斗不一樣。有些人可以騎馬，而另一些人只能追著(zhù)他們跑。事實(shí)上，這是真實(shí)的情況。

西方騎馬人物雕塑采用特殊的工藝，雕刻工匠的技術(shù)，地詮釋出西方騎馬人物的形象，大膽創(chuàng )新，把多種現代材料的特優(yōu)勢融合在一起，營(yíng)造出一種特的視覺(jué)感受。西方騎馬人物雕塑采用現代技術(shù)和材料，具有穩定、耐用、耐磨、抗染色等等優(yōu)點(diǎn)，出廠(chǎng)后，面目活靈活現，可以長(cháng)久保持原有的風(fēng)格和品質(zhì)。

騎士精神是一種信仰。它是以個(gè)人的榮耀感為崇敬對象，積淀著(zhù)西歐民族遠古尚武精神的某些積極因素，代表了騎士的高尚品格。 站在孤高的峰頂，任由風(fēng)左右吹著(zhù)已破損的衣衫，拍一拍滿(mǎn)是土灰的鎧甲，抬起沾滿(mǎn)血漬的臉，微笑，凝望遠方。名譽(yù)、禮儀、謙卑、堅毅、忠誠、驕傲、虔誠……后冷兵器時(shí)代，騎士精神轉化成了紳士風(fēng)度。這種由騎士精神轉變而來(lái)的紳士風(fēng)度，已經(jīng)成了現代文明生活中男人的基本人格準則，并推而廣之蔓延到了全世界。

西方學(xué)者指出:從選擇品德的傾向來(lái)說(shuō)，傳統在歐洲占上風(fēng)。在西方的文化傳統中，中世紀的騎士精神對現代歐洲的民族性格的塑造起著(zhù)極其重大的作用。它構成了 西歐民族中所謂的"紳士精神"形 成了現代歐洲人對于個(gè)人身份和榮譽(yù)的注重，對于風(fēng)度。禮節和外表舉止的講究;對于崇尚精神理想和尊崇婦女的浪 漫氣質(zhì)的向往;以及恪守 公開(kāi)競賽，公平競爭的精神品質(zhì)?？傊?，它使現代歐洲人民族性格中既含有優(yōu)雅的氣質(zhì)成分，又兼具信守諾言，樂(lè )于助人，為理想和 榮譽(yù)犧牲的豪爽武人品格