關(guān)鍵詞 |
宋玉臥牛,宋玉臥牛的收購價(jià)格,宋玉臥牛好壞分辨,宋玉臥牛值錢(qián) |
面向地區 |
全國 |
品牌 |
北京寶立國際拍賣(mài)有限公司 |
材質(zhì) |
宋玉臥牛 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
寶立國際拍賣(mài)有限公司長(cháng)期征集宋玉臥牛,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格
寶立國際拍賣(mài)有限公司業(yè)務(wù)范圍
1陶瓷:中國歷朝歷代各窯口到代官窯陶瓷器。
2名家字畫(huà):中國古代及近現代名家書(shū)畫(huà)、油畫(huà)。
3翡翠玉器:高古玉,明清和田玉、瑪瑙、翡翠。
4雜項古玩:竹木、文房四寶、紫砂壺、錢(qián)幣、、田黃、雞血石、天珠、金銀器、青銅器等。
5珠寶首飾:各類(lèi)寶石。
6明清家具:各種材質(zhì)的硬木家具。
7其他珍品:隕石,陰沉木,瓷板畫(huà)等
下面是2020年宋玉臥牛相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考
清代 白玉獅子舞繡球擺件---估價(jià)10.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):EUR17.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日
清乾隆 御制琥珀整挖獸耳銜環(huán)獅鈕---估價(jià)150.00到180.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB172.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
紫晶水盂---估價(jià)350.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD437.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日
白玉雕梅蘭竹菊倭角筆筒---估價(jià)1600.00到1600.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD1840.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日
奇石擺件---估價(jià)25.80到25.80萬(wàn)---成交價(jià):SGD29.67萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日
青白玉嬰戲圖---估價(jià)350.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY471.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日
和田玉雕觀(guān)音立像---估價(jià)1200.00到1200.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1725.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日
下面是歷年宋玉臥牛相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考
華夏雄風(fēng)(一件)---估價(jià):咨詢(xún)價(jià) ---成交價(jià):RMB3190.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2007年6月17日
西漢 玉騎馬羽人 (一對)---估價(jià)980.00到980.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1億1270.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年1月18日
清乾隆 白玉萬(wàn)年如意奩---估價(jià)700.00到900.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1802.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2010年12月1日
和田玉籽料原石---估價(jià)1600.00到1600.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD2875.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日
田黃 清朝順治皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·福臨---估價(jià)2500.00到2500.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD3220.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2012年6月3日
白玉 白菜---估價(jià)1000.00到1200.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2128.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年5月8日
清乾隆 白玉萬(wàn)年如意奩---估價(jià)700.00到900.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1802.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2010年12月1日
湖北人歷來(lái)以楚辭生長(cháng)于湖北而備感光榮。以湖北佬的偏執看楚辭,“楚辭雖肇于楚而其目蓋始于漢世。然屈宋之文與后世依仿者通有此目而陳說(shuō)之,以為屈原所著(zhù)則謂之離騷,后人效而繼之則曰楚辭,非也。自漢以還,文師詞宗慕其謂軌躅,摛華競秀而識其體要者亦寡。蓋屈宋諸騷皆書(shū)楚語(yǔ),作楚聲,紀楚地,名楚物,故可謂之楚辭”(《湖北通志志余·楚北全省志余二·補遺》)。
屈宋諸騷皆書(shū)楚語(yǔ),作楚聲,紀楚地,名楚物。這就是宋玉及其文章精神,其他所有對宋玉的評價(jià)在如此四個(gè)“楚”字面前均皆蒼白無(wú)力。宋玉無(wú)疑是令應城備感親切的古代文人。成于清代的部應城縣志均引《楚紀》,詳載“宋玉”辭條,且全文收錄《九辯》,以為作于蒲騷的宋玉名篇,“宋玉,楚人,屈原弟子。雋才辯洽,善屬文。事楚襄王為大夫,嘗僑居蒲騷。憫其師屈原忠而被放,作《九辯》以述志”(《光緒應成志·卷十·人物》)。
上門(mén)收購宋玉臥牛市場(chǎng)行情,為佐證“嘗僑居蒲騷”之說(shuō),光緒應城志另引《列士傳》說(shuō):“景差,楚人,與宋玉、唐勤辭賦并祖于屈原,事楚襄王為大夫。嘗以事被放至蒲騷。見(jiàn)宋玉曰:‘不意重見(jiàn)故人,慰此國戀戀之心。昨到云夢(mèng),喜見(jiàn)楚山之碧,眼力頓開(kāi);今又會(huì )故人,間心而足矣’”。景差因犯事被放逐蒲騷,重會(huì )宋玉,楚辭的集大成者劫后余生,聚首蒲騷,“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰,憭栗兮若在遠行”,宋玉之徒者此刻心緒情結能不“慘凄愴恍”。而對于應城而言,此刻進(jìn)入《九辯》之中的山川聲色,風(fēng)來(lái)樹(shù)動(dòng),但覺(jué)“事吟余忽惆悵,村橋原樹(shù)似吾鄉”(宋·王禹偁《山行》),此情此景,看都像出自蒲騷。應城人了,《九辯》即作于宋玉潦倒僑居蒲騷之日;蒲騷是《九辯》的誕生之地。
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