修復工作分為三個(gè)階段。，清理與粘對復位，佛像殘片的粘對,是佛像修復工作中的重要環(huán)節,是使破碎了的部位復原的關(guān)鍵步驟。剔除潔凈后，接著(zhù)進(jìn)行粘對復位。其次,黏合劑性能對石質(zhì)文物的性能有很大的影響，因此在進(jìn)人粘對之前,要考慮黏合劑的壽命、強度、遇冷熱或受潮時(shí)有無(wú)變化等。再次，根據殘破斷面的面積大小，確定使用何種環(huán)氧樹(shù)脂黏接，接著(zhù)用事先準備好的夾具和橡皮筋夾穩扎緊放置待固化。

印度古代認為雕畫(huà)佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹(shù)、佛足跡等標記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經(jīng)典中有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載。

如果我們不把它毀壞，在他建造的基礎上繼續再造、再修復，那就是說(shuō)有兩個(gè)人得福了，次造的人和修復的人同樣得福，修復佛像也是本著(zhù)這個(gè)角度，盡量讓施主的福報更長(cháng)時(shí)間地延續，不要中斷。所以修舊的佛像佛殿，都是有它這個(gè)不共的意義的。

觀(guān)音菩薩
古園佛像藝術(shù) 觀(guān)音像高3.3米
古園佛像藝術(shù) 觀(guān)音像高3.3米
也稱(chēng)觀(guān)自在菩薩，觀(guān)音菩薩是“南無(wú)大慈大悲救苦救難廣大靈感菩薩摩訶薩”的簡(jiǎn)稱(chēng)。又作南無(wú)、師子無(wú)畏音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音、 天人丈夫音、能施眾生樂(lè )、濟度生死岸等。因菩薩曾經(jīng)發(fā)愿，任何人在遇到無(wú)論任何災難時(shí)，只要一心虔誠念誦菩薩的圣號時(shí)，即會(huì )得到菩薩的救度——“觀(guān)其音聲，皆得解脫”，因此，名為“菩薩”。

陶瓷佛像修復遵循‘修舊如舊’、‘小干預’、‘可逆性’修復原則，這就跟開(kāi)刀一樣，得刀口小，刀法準，少。

陶瓷佛像是許多愛(ài)好陶瓷的收藏家的心頭珍寶
步、佛像與碎片的對接部位清理
在修復之前，要將佛像與碎片的對接部位用清水清洗干凈，以便接下來(lái)的粘合。清洗時(shí)要保護自己的雙手，千萬(wàn)不要被劃傷哩!洗凈之后及時(shí)曬干，晾干過(guò)程中要保持對接處的清潔，否則清洗工作就白做了。