宣統元寶的價(jià)值體現兩個(gè)方面，一是年號，越是久遠的越有價(jià)值;二是宣統元寶表面的“凈度”----宣統元寶在流通過(guò)程中，往往會(huì )被錢(qián)莊或是大戶(hù)人家蓋上專(zhuān)屬戳記，經(jīng)常流通的宣統元寶正反兩面都會(huì )被戳上滿(mǎn)滿(mǎn)的印記。宣統元寶戳記越少，價(jià)值越高。很多買(mǎi)賣(mài)宣統元寶的，為了提高宣統元寶的價(jià)值，一般都會(huì )對宣統元寶的戳記進(jìn)行修補。

由于宣統元寶在長(cháng)期不斷地交換流通使用過(guò)程中，經(jīng)過(guò)人手的撫摸、磨擦，其磨損的部分主要在錢(qián)體的部位表現出來(lái)，應是自然形成的光滑均勻，無(wú)方向性。因此，一般全部包裝、無(wú)磨損，錢(qián)體又無(wú)包漿的高 檔宣統元寶可判定為。

近年來(lái)，隨著(zhù)收藏熱的不斷升溫，報刊雜 志及互聯(lián)網(wǎng)上常有文章介紹宣統元寶投資的回報率如何高，各地錢(qián)幣拍賣(mài)會(huì )也時(shí)常傳出珍 稀宣統元寶拍賣(mài)價(jià)格屢創(chuàng )新高的消息，社會(huì )上的各路人馬及各種游資也想參與到宣統元寶的收藏中來(lái)，這里面自有行家里手，但也有不少是瞎子摸象的盲從者。

據錢(qián)幣收藏家透露，“存世量的大小才是決定宣統元寶價(jià)值的重要因素，為什么宋朝的錢(qián)幣不值錢(qián)?因為宋朝的錢(qián)幣發(fā)行量太大了，流傳至今，其存世量仍舊很大，所以才導致不值錢(qián)。在古玩收藏領(lǐng)域，‘物以稀為貴’是永恒不變的規律，幾乎適用于所有的收藏品。在古代，*珍貴的錢(qián)幣就是那種存世量很少，很的?！?br/>
金元寶的真假怎么看
此金元寶金色絢爛光耀中見(jiàn)沉，包漿厚重。面上的篆體“壽”自然得體,錠型規制，威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜顯著(zhù)，戳記清晰，原始包漿，上美品，拿在手上感受沉甸甸。像這樣的元寶，它身上群集了歲月積淀，同時(shí)又有歷史文化，自然逾越了自己，具有很大珍藏價(jià)值。元寶底部凹陷，內部印有足金二字，整體呈船型，元寶上面印有壽字紋，整體包漿自然老道，并有顯著(zhù)的留傳痕跡。

中國的古錢(qián)幣，作為中國歷史變遷和社會(huì )變革的重要象征，正在被廣大收藏愛(ài)好者所喜好，每一枚錢(qián)幣的背后，都凝聚著(zhù)歷史典故和文化國情的瞬間濃縮。中國錢(qián)幣學(xué)會(huì )副、中國錢(qián)幣博物館研究信息部主任王永生老師，也曾為此撰文呼吁讓古錢(qián)幣成為有形的歷史教材。

光緒元寶是元寶的一種，顧名思義是在光緒年間流通使用的一種。光緒元寶在1898年的時(shí)候正式發(fā)行，一般的光緒元寶的含金量或者含銀量是96%左右。光緒元寶是結合了滿(mǎn)漢文化的產(chǎn)物，因為當時(shí)清朝是滿(mǎn)洲人在統治天下，所以光緒元寶也結合了一些滿(mǎn)人的文化因素。光緒元寶在已經(jīng)是價(jià)值不菲的收藏品了。

銀質(zhì)與非銀質(zhì)金屬從其表面顏色可以區別，銀質(zhì)的光澤自然悅目，銀光閃閃，真銀圓的銀色白色中透著(zhù)滋潤，光澤柔和，顏色中透出一種自然沁色一般用以替代的廉價(jià)金屬很難達到這一點(diǎn),因為假銀圓雖是白銀制造，但是由于金屬成分的配方，它的銀色和老銀圓有著(zhù)差異，一般是白里透著(zhù)青，光澤較強，顏色生硬刺眼，用行話(huà)說(shuō)：是帶“賊光”。

中國五千年的悠久歷史奠定了我國古代藝術(shù)品的種類(lèi)繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動(dòng)機，對古代藝術(shù)品進(jìn)行復制與模仿，真真假假、魚(yú)目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對古玩古董研究產(chǎn)生了困擾。研究古玩古董的演變規律需要對它的真假、制作年代和當時(shí)的工藝水平進(jìn)行深入研究探索。這樣的過(guò)程就叫做古玩古董。