關(guān)鍵詞 |
雞骨白玉琮,雞骨白玉琮拍賣(mài)新價(jià),雞骨白玉琮價(jià)格及,雞骨白玉琮特點(diǎn) |
面向地區 |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
雞骨白玉琮 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(cháng)期征集雞骨白玉琮,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格
本公司內設大型高品位藝術(shù)收藏品展覽中心,分為陶瓷區、玉器區、名人字畫(huà)區、雜項區等,匯集來(lái)自全球各地收藏名家的眾多藝術(shù)珍品及具收藏潛質(zhì)的古玩藝術(shù)品,是目前華東地區、東南亞地區藝術(shù)收藏品行業(yè)頗具度的古玩藝術(shù)品鑒定平臺。公司經(jīng)過(guò)多年的累積,不僅擁有豐富的,也擁有的營(yíng)銷(xiāo)策劃團隊,為廣大藏家的歷代珍品進(jìn)行的立體式廣告宣傳和營(yíng)銷(xiāo)策劃包裝。通過(guò)不定期的舉辦大型交流鑒寶會(huì )、大型藝術(shù)品會(huì )等為廣大收藏愛(ài)好者提供、、便捷的鑒定服務(wù)。
下面是2020年雞骨白玉琮相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考
清乾隆 白玉喜上眉梢梅瓶----成交價(jià):RMB28.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
奇石擺件----成交價(jià):SGD20.70萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日
清乾隆 白玉饕餮紋獸耳雙----成交價(jià):RMB17.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
壽山石雕壽星立像----成交價(jià):JPY5554.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日
和田白玉雕馬上封侯----成交價(jià):JPY8740.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日
水晶原石----成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日
歐泊石----成交價(jià):NTD195.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日
下面是歷年雞骨白玉琮相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考
現代 于涇雕童子觀(guān)音坐像----成交價(jià):RMB3220.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2016年6月7日
朱砂大九眼天珠----成交價(jià):RMB4000.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2009年12月6日
清乾隆 白玉雕八吉祥紋蓮----成交價(jià):HKD1914.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年12月1日
漢 玉象擺件----成交價(jià):HKD2203.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年6月29日
明代 麒麟鳳凰紋山玉皇----成交價(jià):RMB1980.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年11月29日
吳德升 雙嬌 白玉擺件----成交價(jià):RMB4025.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年12月14日
青玉番蓮紋香薰----成交價(jià):NTD2070.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年11月26日
2001年,金沙遺址了一件十節玉琮。它帶有典型的良渚文化烙印,制作于良渚晚期,但是卻在被打造出來(lái)之后的1000多年里,輾轉流離,來(lái)到了遙遠的金沙。正如這件玉琮相通的中孔象征著(zhù)溝通天地一樣,玉琮從長(cháng)江下游來(lái)到長(cháng)江上游,同樣證明早在3000多年以前,古蜀人與外界交流之緊密,遠遠超出今人想象。
玉,溫潤柔美,在中國傳統文化中占有十分重要的地位。在古代社會(huì ),玉既是財富、權力、地位的象征,又是溝通神靈、祖先的媒介和法物。在古蜀地區,人們也用玉來(lái)進(jìn)行祭祀、朝貢等,金沙遺址目前已了2000余件玉器,是迄今為止我國玉器多的遺址之一。而這件十節玉琮無(wú)論造型還是玉質(zhì),都體現出與金沙2000多件玉器卓然不同的特征。
雞骨白玉琮鑒定拍賣(mài)定價(jià),金沙遺址博物館副館長(cháng)介紹,琮,從遠古產(chǎn)生時(shí)起,就是祭天禮地的法器。關(guān)于玉琮的用途,在記載商周祭祀活動(dòng)的《周禮·春官·伯》一書(shū)中寫(xiě)道:“以玉作六器,以禮天地四方。以蒼璧禮天,以黃琮禮地……”玉琮早在約5000年前流行于浙江、江蘇等環(huán)太湖地區的良渚文化中出現。們發(fā)現,良渚的玉琮主要于祭祀場(chǎng)所和高等級的墓葬,其造型外方內圓,象征天圓地方;在轉角還微雕了細如發(fā)絲的紋飾。這些紋飾經(jīng)過(guò)研究,發(fā)現是一個(gè)繁復的神面形象,代表了良渚人的神。這個(gè)神青面獠牙、有旋轉的眼睛和各種裝飾……這種符號,在距今約5000年到4200年間一直盛行。
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