本公司長(cháng)期征集藏傳佛教法器，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

本公司是一家化的藝術(shù)品收藏品公司，公司成立至今，一直秉承“以人為本”的基本原則，積極培育和引進(jìn)人才，依托雄厚的人才優(yōu)勢，嚴謹的審鑒態(tài)度、的交流渠道、質(zhì)量，竭誠的服務(wù)受到社會(huì )各界普遍認同和支持。公司憑借其龐大的客戶(hù)網(wǎng)絡(luò )和藝術(shù)品收藏品交易市場(chǎng)，雄厚的人才優(yōu)勢和資金支持，將公司設立于中國的經(jīng)濟中心--，藝術(shù)品收藏與交易的活躍之地，進(jìn)一步開(kāi)拓內地市場(chǎng)，服務(wù)廣大藏家。為了迎合全球藝術(shù)品收藏品市場(chǎng)需求，公司率先推出陶瓷、玉器、書(shū)畫(huà)、古籍善本、珠寶翡翠、印章、郵品錢(qián)幣、文房四寶、竹木、金銅佛像等性強的大型先展后拍項目。公司在當代藝術(shù)領(lǐng)域和巴塞藝術(shù)中心、蘇州巴塞當代藝術(shù)館及四川美術(shù)學(xué)院、國內一線(xiàn)策展人和批評家有著(zhù)深度的戰略合作，成功運作了以“新動(dòng)力”品牌標志的當代藝術(shù)策展推動(dòng)項目。

下面是2020年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考

明代 鐵鎏金金剛杵---估價(jià)80.00到80.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD84.96萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年12月15日

清 御制水晶鏤銀嵌寶骨制神面法器---估價(jià)65.00到65.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB106.40萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2012年8月19日

清乾隆 金釉---估價(jià)80.00到120.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB88.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2006年11月23日

14世紀 銅鎏金供養天女塔柱---估價(jià)10.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD94.40萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2019年10月27日

DRAGON BUTTON SE---估價(jià)60.00到60.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD97.20萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2019年9月28日

元代至元十一年（1274年）作 ---估價(jià)70.00到80.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB207.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2016年12月7日

“阿彌陀佛”金缽  ---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD180.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年10月29日

藏傳佛教法器與供器，大多以金、銀、銅鑄造為主，兼有木雕、骨雕、石雕、海貝殼以及布、絲織、錦緞等面料制品。其質(zhì)材各異，造型奇特，制作構思巧妙，數量，是西藏佛教藝術(shù)寶庫中的重要組成部分。西藏的寺院經(jīng)堂是一座宗教藝術(shù)品組成的三維空間，而敬奉三寶的整個(gè)供品根據不同的類(lèi)別可劃分成不同的系列組合，其中有花、香、柏、粉等微小供品和法衣、飾品、傘、勝幢、幡等組成的十供物。有禮儀贊頌的腰鼓、琵琶、嗩吶、鈴杵鈸、碰鈴、白海螺、鑲翅法螺、脛骨號等宗教樂(lè )器系列。供臺上陳列的有凈瓶、沐浴瓶、供水杯、僧帽壺等；另有大小不等的銅燈、金燈、石質(zhì)油燈等。象征清潔吉祥的八吉祥徽、七政寶、五供養妙等裝飾供器；禪杖、金剛錘、金剛杵、內顱器、缽盂、寶輪、寶瓶、佛冠等法器供器是佛尊、菩薩、本尊神的手持標識?？偠灾糠倍嗟墓┢魇怯捎诜鸾绦磐绞谭畹男扌泄B和觀(guān)想供養所產(chǎn)生的。

藏傳佛教法器上門(mén)交易價(jià)格決定因素，公元七世紀西藏出現了金屬銅像、合金佛塔,隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟和藏傳佛教的興起，到公元七世紀西藏出現了金屬工藝的宗教藝術(shù)品銅像和合金佛塔，供器只有銅質(zhì)油燈和供水杯等。到公元八世紀中葉，吐蕃贊普赤松德贊曾遣使赴克什米爾、天竺等國迎請了寂護和蓮花生大師進(jìn)藏傳教密法，修建了西藏座古剎桑耶寺，對于佛教西藏化起了積極的作用。金剛鈴、杵和咒師使用的防雹品等部分法器也隨神秘的作法儀軌在桑耶寺面世。從公元七世紀始到九世紀中葉止，可說(shuō)是藏傳佛教法器與供器的濫觴期。

藏品想要出手、估價(jià)、拍賣(mài)、私下交易、相關(guān)問(wèn)題，可以隨時(shí)咨詢(xún)   本公司   (聯(lián)系方式在上方或下方)   從業(yè)經(jīng)歷淵遠,從業(yè)經(jīng)驗豐富,為你的藏品提供終身交易服務(wù)。

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