中醫產(chǎn)自古代，春秋時(shí)期基本形成了中醫理論。解剖學(xué)和醫學(xué)支系早已被選定“四診”治療方案包含針刺、湯劑、艾炙、引導、布氣、祝因等?？茖W(xué)家張仲景出現在漢朝，他已應對了?！鞍司V”(陽(yáng)陰、表中、實(shí)虛、熱寒)有所了解，總結“八法”。醫院里更常見(jiàn)的雕塑是中醫人物雕塑。常見(jiàn)的有:張仲景、李時(shí)珍、華佗、扁鵲、孫思邈等。，一般放到醫院入口中間，以大型雕像為主，起到標志性的功效。應用中醫主題可以更好的突顯醫院的水準，提升醫院的總體形象。

我國很多人主張醫學(xué)智能化，中醫面臨很大的挑戰。大家開(kāi)始用西方醫術(shù)體系的思維方式來(lái)檢查，中醫陷入消亡與生產(chǎn)的爭論。日本漢醫也是中醫體系，韓醫亦是如此。文革期內，中醫是“古為今用”在政策的支持下，診療案例獲得了發(fā)展。當今中醫手法仍然是我國治療生病的常見(jiàn)手段之一。中醫制藥人物雕塑一般適合擺放在大型的醫院，廣場(chǎng)，中醫院等地方。

玻璃鋼制藥人物雕塑便于使用和理性的方式不是關(guān)心概念的辨證方式，也不是否定的辨證方式；而是關(guān)注生活哲學(xué)的辨證方式，強調和諧、互補的辨證方式。它滿(mǎn)足于對事物一般模糊的總體直觀(guān)掌握。中醫是服務(wù)于現實(shí)的理性精神的體現。中醫文化雕塑的發(fā)展屬于臨床醫學(xué)的發(fā)展，其理論要么是有經(jīng)驗的總結，要么是治療的理論。

鑄銅中醫文化雕塑等到了人們很多的贊美，中醫文化的出現，讓其成為了在藝術(shù)擺件上的。他用低調的色彩表現出永恒的風(fēng)格，用盛裝的壯麗鑄就了一個(gè)又一個(gè)的奇妙。你的仁慈造福于中國各地，他的力量傳遍了世界各地。每個(gè)人都聚在一起，不管世界各地，民間差異。為了共同的信仰，為了不朽的美好。中醫護送中國人民生活中的醫療健康；另一個(gè)是現實(shí)的驚喜，消除那些患有困難和疾病的患者的痛苦。

中國叫醫生開(kāi)門(mén)坐堂，消除患者的痛楚“懸壺濟世”雕塑。這是對醫生的一種贊揚。古時(shí)候，大家夸贊醫生救死扶傷，如同拯救地球一樣。醫生學(xué)得很好，正式開(kāi)始醫治疾患“懸壺”。醫生一生醫技普濟眾生，因此有懸壺濟世的說(shuō)法?！皯覊貪谰壬n生”這也是醫生一生的目標。中醫號脈雕塑，號脈又被稱(chēng)為脈搏切割，是中醫依據病人的動(dòng)脈，依據脈搏圖象，掌握病癥實(shí)質(zhì)變動(dòng)的診斷方法。中醫號脈歷史悠久，體現了中醫診斷病癥的特征和經(jīng)驗。脈搏圖象能夠被稱(chēng)作脈搏圖象。中醫號脈雕塑應由古代醫生坐在醫院餐桌前為患者的脈搏照片制成。

中醫文化雕塑古代人物挖藥煎藥中醫醫院仿銅全銅雕塑名人圖片、玻璃鋼仿銅雕塑戶(hù)外綠化園林裝飾名醫宋慈雕塑中醫文化、仿銅古代人物制藥雕塑中醫藥雕塑、中醫文化扁鵲華佗胸像雕塑、玻璃鋼中醫主題雕塑鑄銅古代制藥人像雕塑、中醫銅雕塑置放在當代城市，更重視和諧文明的發(fā)展。在城市里放一個(gè)人物雕像能夠美化環(huán)境，讓城鎮居民記住歷史和現在的美好生活并不容易。中國幾千年的歷史經(jīng)歷過(guò)無(wú)數的朝代變化和文明發(fā)展，每一個(gè)聯(lián)絡(luò )都代表了未來(lái)發(fā)展。中國曾經(jīng)有過(guò)幾個(gè)艱難的階段，用人物雕像的形象使我們永遠記住歷史，永遠不要忘記，大家的幸福生活是祖先的鮮血。