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古玉免費線(xiàn)上鑒定藝術(shù)品拍賣(mài)

更新時(shí)間:2025-09-06 編號:2e3f65esg4b82b
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玉石的自身品質(zhì)老話(huà)說(shuō)得好“是金子總會(huì )發(fā)光”,但是這個(gè)前提是你得是一塊金子,如果你自身品質(zhì)不夠那么什么時(shí)候都不會(huì )發(fā)光也無(wú)法發(fā)光!俄料就是這樣的一個(gè)存在,你要說(shuō)光俄料一個(gè)物件的話(huà)其實(shí)俄料也沒(méi)有那么不堪,畢竟玉石基礎的一些優(yōu)勢在它的身上表現的還是比較明顯的!但是“人比人得死,貨比貨得扔”這句名言警句的存在就把俄料為啥沒(méi)法翻身這件事兒的秘密可以說(shuō)是表述得!俄料之所以?xún)r(jià)值一直上不去的原因就在于新疆和田玉的這個(gè)標志性的物件無(wú)法,新疆和田玉的潤度、色澤在玉石界基本已經(jīng)達到了,新疆和田玉這樣的存在幾乎是俄料無(wú)法的存在,這樣一比較俄料就被無(wú)情地壓制了!可是重要的一點(diǎn)就是俄料雖然也被納入到了和田玉的范疇,但是比起新疆和田玉來(lái)說(shuō)差距還是比較大的,在玉石引以為傲的潤度、色澤上俄料都有著(zhù)明顯的差距,

歷史文化底蘊除了上面提到的特點(diǎn),新疆和田玉還有深厚的文化基礎,因為只有有了文化的加持這個(gè)物件才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價(jià)值!在這點(diǎn)上新疆和田玉本就是中國歷史上名聲大振的玉石品類(lèi),不僅僅歷史悠久并且利用率,祭祀、典禮少不了,日常佩戴也是的材質(zhì)重要的一點(diǎn)古時(shí)候帝王的象征傳國玉璽就是和田玉材質(zhì)的!這樣一來(lái)新疆和田玉無(wú)論是在名氣還是在文化底蘊上都是的存在,反觀(guān)俄料這個(gè)類(lèi)型它的出現也是在廣義和田玉這個(gè)概念提出后才涌現出來(lái)的,所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊上差的不是一點(diǎn)點(diǎn)!

玉料和雕工是核心玉料是首要因素,大多數的籽料是比山料好的,一般籽料的價(jià)格也是山料的,但是山料中也不乏。再次就是看玉石的油潤度,行里有句老話(huà):翡翠看種、和田玉挑潤,凝脂的和田玉就比較好;密度也影響價(jià)格,在室外自然光下,看不到內部結構,越細膩越好,密度越大和田玉價(jià)格越高。一般遇到這樣的好玉砍價(jià)的時(shí)候就要悠著(zhù)點(diǎn)。當然雕工也十分重要,一般機雕的都不太值錢(qián),如果是技藝又比較有名的玉雕師所雕作品,哪怕用的是普通的山料,那價(jià)格可能也不便宜,也不是你亂砍就能砍下來(lái)的。

都說(shuō):“人靠衣裝,佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的,我們經(jīng)常聽(tīng)到也經(jīng)常見(jiàn)到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等,其實(shí)在和田玉籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮。都說(shuō):“人靠衣裝,佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的,我們經(jīng)常聽(tīng)到也經(jīng)常見(jiàn)到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等,其實(shí)在和田玉

籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮?;⑵ぷ蚜?,顧名思義,就是根據它表面的花紋特點(diǎn)來(lái)命名的,虎皮籽和老虎皮紋路很相似,一般多指紅/黃色帶淺黑褐色條狀,故定名為虎皮。市場(chǎng)中虎皮的籽料較少,但卻有一種天然的美,就像是一副畫(huà)著(zhù)老虎的天然畫(huà)作,透著(zhù)一種威武的霸氣!在和田玉籽料中,虎皮是名貴的色皮,很特別?;⑵び袃纱筇攸c(diǎn),一是紋路,紋路是虎皮的一個(gè)很大的特點(diǎn),一般多是黑皮,或是一些裂形成,不過(guò)這種條紋狀有時(shí)候并沒(méi)有那么形象。二是顏色,虎皮的顏色,多為黃紅皮,老虎的皮毛顏色其實(shí)也是一種黃里透紅的感覺(jué)。一般來(lái)說(shuō),虎皮籽有兩大類(lèi),一類(lèi)是虎斑皮,黃色基調上復合黑褐色,形成老虎皮似的斑紋圖案,這類(lèi)色皮通常是本色的黃玉,經(jīng)礦物元素多年沁染形成。另一類(lèi)是碎花皮,籽料的本色是白玉,也是由不同的礦物元素多次沁染形成。

觀(guān)察識別:人工仿料,無(wú)論再逼真,給人的視覺(jué)始終是顏色單一,從色澤上去看,石料的色澤及通透性都比較好,但其中都有瑕,再好的天然玉料,沒(méi)有不含棉狀物的。世上永遠找不到兩片完全相同的葉子,也同樣找不到兩塊完全相同的玉,除非是人工的人工合成的石料,無(wú)論再努力改變它的各項指標,均存在一定的規律性,兩個(gè)或兩個(gè)以上的產(chǎn)品必然存在。而且,天然石料顏色油潤光亮,人工的顏色發(fā)艷,一般都處于灰亮度狀態(tài)。

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