我國很多人主張醫學(xué)智能化，中醫面臨很大的挑戰。大家開(kāi)始用西方醫術(shù)體系的思維方式來(lái)檢查，中醫陷入消亡與生產(chǎn)的爭論。日本漢醫也是中醫體系，韓醫亦是如此。文革期內，中醫是“古為今用”在政策的支持下，診療案例獲得了發(fā)展。當今中醫手法仍然是我國治療生病的常見(jiàn)手段之一。中醫制藥人物雕塑一般適合擺放在大型的醫院，廣場(chǎng)，中醫院等地方。

玻璃鋼制藥人物雕塑便于使用和理性的方式不是關(guān)心概念的辨證方式，也不是否定的辨證方式；而是關(guān)注生活哲學(xué)的辨證方式，強調和諧、互補的辨證方式。它滿(mǎn)足于對事物一般模糊的總體直觀(guān)掌握。中醫是服務(wù)于現實(shí)的理性精神的體現。中醫文化雕塑的發(fā)展屬于臨床醫學(xué)的發(fā)展，其理論要么是有經(jīng)驗的總結，要么是治療的理論。

繼承和發(fā)展中醫文化，科學(xué)了解健康與疾病的關(guān)系，弘揚中醫學(xué)術(shù)，充分利用中醫在事業(yè)發(fā)展中的作用，使人與自然、人與社會(huì )環(huán)境相協(xié)調，促進(jìn)中醫健康方向發(fā)展，對人類(lèi)健康事業(yè)和全球新醫學(xué)建設具有重要意義。因而，在很多醫院看到中醫人物雕塑的身影出現，從而滿(mǎn)足于用戶(hù)的各方面標準所需，了在接下來(lái)的設計效果上更加符合心意提供了幫助，成為值得備受認可的重要理由在其中。

玻璃鋼仿銅制藥人物雕塑不斷在中醫文化發(fā)展過(guò)程中，中醫藥不斷獲取哲學(xué)、文學(xué)、數學(xué)、歷史、地理、天文學(xué)、軍事等學(xué)科的營(yíng)養，溶解在中華民族傳統文化的血液中，成為傳統文化不可分割的一部分。中醫應在中華民族傳統文化的土壤中發(fā)芽生長(cháng)。玻璃鋼中醫文化雕塑可以在這種文化氛圍中自然地普及。醫院作為一個(gè)救死扶傷的地區，需要有遠大的胸懷。因此，醫院的雕塑更多地選擇名人雕塑或制藥人物雕塑，醫院的特點(diǎn)，從而更直觀(guān)地表達醫院的精神和形象。

鑄銅中醫文化雕塑等到了人們很多的贊美，中醫文化的出現，讓其成為了在藝術(shù)擺件上的。他用低調的色彩表現出永恒的風(fēng)格，用盛裝的壯麗鑄就了一個(gè)又一個(gè)的奇妙。你的仁慈造福于中國各地，他的力量傳遍了世界各地。每個(gè)人都聚在一起，不管世界各地，民間差異。為了共同的信仰，為了不朽的美好。中醫護送中國人民生活中的醫療健康；另一個(gè)是現實(shí)的驚喜，消除那些患有困難和疾病的患者的痛苦。

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