關(guān)鍵詞 |
藏傳佛教法器,藏傳佛教法器拍賣(mài)鑒,藏傳佛教法器評估,藏傳佛教法器好壞 |
面向地區 |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
藏傳佛教法器 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(cháng)期征集藏傳佛教法器,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格
本公司擁有一批具備深厚知識的,與各大藝術(shù)機構和私人藏家有著(zhù)密切的關(guān)系。公司憑借超卓的眼力和龐大的藏家資源支持,匯集了來(lái)自世界各地的珍罕特藝術(shù)品,除了作為主題的古玉瑰寶,公司拍賣(mài)項目還包括品和其他中國藝術(shù)品,如珠寶名表、當代藝術(shù)、古董家具、字畫(huà)、陶瓷、雜件等等。
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下面是2020年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
下面是歷年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考
清乾?。?736-179----成交價(jià):RMB78.20萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年5月27日
清代 銅鎏金舍利塔----成交價(jià):USD84.28萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年12月31日
明十七世紀 局部鎏金銅----成交價(jià):HKD120.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2008年5月27日
清代 金摩尼寶供器 (一----成交價(jià):RMB92.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年6月7日
明 銅鎏金大威德金剛壇城----成交價(jià):RMB198.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2006年11月23日
明 銅鎏金大威德金剛壇城----成交價(jià):RMB198.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2006年11月23日
金剛鈴杵 ----成交價(jià):HKD90.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年11月25日
是藏傳佛教中常見(jiàn)的法器之一,佛教中把喻指為佛法如轉勝王的“輪寶”一樣轉動(dòng)不息。供養意在祈禱佛法住世,常轉。常見(jiàn)的分成八幅輪和千幅輪兩種。它既作為八寶之一來(lái)供奉,同時(shí)由于象征了佛法的及莊嚴,在藏傳佛教中作為吐蕃法王松贊干布和五世的手持標志出現。西藏博物館收藏的兩件造型相似,只是鎏金鑲寶圖案有所差異。
五方佛冠為高僧、活佛在修行時(shí)所戴,它象征著(zhù)五智如來(lái)的寶冠。形狀如五蓮瓣,每瓣上鑲有寶劍、蓮花、金剛杵、寶輪、火焰等裝飾圖案,下綴長(cháng)纓。五佛即不動(dòng)佛、寶生佛、無(wú)量光佛、不空成就佛和毗盧佛?!拔宸鹞逯恰钡牧x理出自擁有法界提智、大圓鏡智、平等性智、妙觀(guān)察智、成就所智,方能達到“菩提”(正覺(jué)),但這種智慧由大德上師的直接傳授才能得到。
藏傳佛教法器拍賣(mài)市場(chǎng)和價(jià)格,嘎巴拉缽為修無(wú)上瑜珈舉行生起次第時(shí)用的法器。無(wú)上瑜珈屬密乘四續部中高層階段,大體分為生起次第和圓滿(mǎn)次第兩個(gè)階段。顱器是用人的頭蓋骨作成,大多是依照高僧大德生前遺囑從遺體上取下后制成。西藏博物館珍藏的這件顱器制作精美、工藝考究。它是由的顱蓋和三角形托座制成,金蓋上刻有纏枝蓮瓣雕飾,蓋口緣邊上嵌綠松石和珠寶,蓮狀碗座為鏤雕卷葉紋圖案。義理以超現實(shí)的手法,通過(guò)形形的玄妙而隱晦的宗教儀軌,寄托了超脫人世,脫離苦海的佛教出世觀(guān)。歷史上的無(wú)數僧俗、工匠、藝師出于份獲得善業(yè)功德的虔誠,制作以計數的法器,這些法器具有特鮮明的藝術(shù)觀(guān)賞性和審美意趣,堪稱(chēng)藏傳佛教藝術(shù)的一朵奇葩,在絢麗多彩的藏民族藝術(shù)百花園中熠熠生輝。
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