怎樣從裝裱形式來(lái)辨別書(shū)畫(huà)的真偽
裝裱與書(shū)畫(huà)本身的關(guān)系要間接一些，但有時(shí)也可作為鑒定書(shū)畫(huà)的有力佐證。各個(gè)時(shí)代的綾、錦，其花紋、色澤多不相同，裝裱的式樣也有出入。前人的收藏印多蓋在裱件的接縫上，這就必然同裝裱形式有密切的關(guān)系。如的宋“宣和裝”，故宮博物館藏的梁師閔《蘆汀密雪圖》是個(gè)較典型的例子：玉池用綾，前、后隔水用黃絹，白麻箋作拖尾，連本身共五段。玉池和前隔水之間蓋“御書(shū)”葫蘆印，前隔水與本身之間蓋雙龍璽及年號璽各一，本身與后隔水之間蓋年號璽二，拖尾上蓋“內府圖書(shū)之印”，共用七璽?！靶脱b”雖有例外，但這是比較標準的格式。不少贗跡上的偽宣和璽，往往是漫無(wú)規律，亂打亂蓋。金章宗也用七璽，染清標常在前、后隔水上用兩印。乾隆用五璽、七璽、八璽、十三璽不等。這些都各有他們的習慣。

有一種復舊方法能使兩幅作品幾乎完全相同，這就是揭裱舊字畫(huà)。自明朝以來(lái)，書(shū)畫(huà)常用的質(zhì)料是宣紙，宣紙經(jīng)特殊工藝制成，與紙不同。如果宣紙在制作時(shí)一次成形，其厚薄多不均勻，因此必先作極薄的一層，根據其價(jià)格宣紙可以加層。一般普通的宣紙也有二三層，厚的有四五層之多。因此，一張宣紙也可以再分揭為數張。這樣，書(shū)畫(huà)原作一經(jīng)商人之手，必設法揭出若干層。由于宣紙用墨極易渲染，幾乎每層都可以浸透畫(huà)家的筆墨，但揭層越多，筆墨越淡，每層的原作也比較淡，作偽者便再用宣紙裱數層，墨跡輕淡之處再照樣添補，新墨如很明顯，再用熏舊之法使其變舊變暗，真偽便難以分辨。不知此情的人在將古舊書(shū)畫(huà)或名人書(shū)畫(huà)送給裱工裝裱時(shí)，上一層筆墨俱佳者往往被他們揭去，被騙后也不知所以。

“崇寧重寶”的那個(gè)老楊，玩弄古幣有三十多年了，且在沒(méi)下崗之前，還是個(gè)國企職工。與交流，他們不一定把自己的真知灼見(jiàn)告訴你。與這些人交流，他們會(huì )有什么說(shuō)什么，不會(huì )遮著(zhù)掩著(zhù)，所以遇到吃不準的錢(qián)，我就請教老楊等人，談?wù)勛约簩σ恍╁X(qián)的認知和疑惑。
有一個(gè)周末，我在地攤上和老楊交談時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)穿著(zhù)天藍色校服、背著(zhù)書(shū)包的中學(xué)生立在旁邊，當看到老楊拿出幾枚錢(qián)文相同、包漿不同的錢(qián)給我展示時(shí)，他也湊了上來(lái)，老楊發(fā)現了，即和他和打招呼，然后給我介紹說(shuō)這個(gè)娃一到周末，上完補習班就來(lái)了。每次來(lái)，都要在他跟前待一會(huì )兒，他也喜歡玩古幣。