由于受制于經(jīng)濟條件和老文物法的限制歷來(lái)僅僅局限于個(gè)人愛(ài)好和單打斗的層面，既缺乏廣泛、深入、系統的理論研究，又沒(méi)有全面、準確、及時(shí)的材料搜集、補充和更新，更缺乏、、專(zhuān)職的從業(yè)人員和機構，當今所有的所謂的的從業(yè)人員和機構，無(wú)一不是是順應新文物法的頒布而迅速升溫的文物市場(chǎng)的需要而從考古鑒定的人員和機構脫胎、轉化甚至而來(lái)。 而事實(shí)早已充分，不同于考古鑒定，以考古鑒定的理論、方式、方法、思維和眼光來(lái)搬用、套用、從事，簡(jiǎn)直與令風(fēng)馬牛硬相及者無(wú)異！

古玩古董是有自己的一個(gè)圈子，想要混進(jìn)這個(gè)圈子比較難，有認識的人就比較好辦。找人，可以找也可以找經(jīng)營(yíng)古玩古董的商家，相對而言，后者水平更高，更真實(shí)，更落地，因為這部分人是完全從實(shí)踐中走過(guò)來(lái)的。但也是各有所長(cháng)，后者度不高，廣度較窄，理論不系統，找機構，現代機構很多，如公司、典當行、拍賣(mài)行、門(mén)等，均屬于市場(chǎng)化，還有部分蒙機構，要當心，一定要找到內部熟悉行情的信任的朋友做引薦。成都亨得利古玩古董中心 業(yè)界口碑不錯，眼力夠， 正規出手

很多人摹仿的傳統方法，就是按照每一品種的古玩所具有的特征總結出的許多道道，或是通過(guò)對某些特征細節總結出一些招數，按照這些說(shuō)道和招數作為真偽的判別。其實(shí)，這是一個(gè)很低層次的方法，當今這么多人買(mǎi)古玩上當。

一件古玩真偽很難，難在哪里？
難就難在對古器物自身識別要素的提取，難在需要花費大量的時(shí)間去學(xué)習，去對大量的實(shí)物進(jìn)行整體微觀(guān)的觀(guān)察分析獲取認知，慢慢在頭腦里累積保存下這些信息的要點(diǎn)，終從學(xué)會(huì )到能夠從實(shí)物上提取可信度高的基本要素，經(jīng)過(guò)頭腦里學(xué)習積累形成經(jīng)驗逐一比較，后才能有效引導我們進(jìn)入鑒別真偽的正確途徑。我們通過(guò)觀(guān)察識別把提取到的各種要素進(jìn)行關(guān)聯(lián)后，就可以作出正確的判斷。如器物造型與老化，古物的保存環(huán)境條件，制作工藝技術(shù)操作手段方法，不同年代人們對美好事物的追求形成的審美意識風(fēng)格，這都是不可忽略的基本要素。

古玩古董內容有哪些
一、辨偽。
不管古玩古董費用是多少，一件古玩古董是真品還是后代的或偽作是工作的步，也是關(guān)鍵的一步。例如，一件帶有“大清康熙年制”年款的瓷器，應鑒別出它確是康熙時(shí)期制作的瓷器，還是后代仿造的偽品，要仔細識別。
二、斷代。
斷代就是古玩古董制作的時(shí)代。例如，龍泉窯瓷器，宋、元、明均有生產(chǎn)，要鑒別出它是宋代、還是元代事明代的產(chǎn)品。
三、斷窯口。
即古玩古董的產(chǎn)地，屬于某一窯口的產(chǎn)品。例如，一件印花青釉瓷器，要鑒別它窨是耀州窯制作還是臨汝窯制作、或是其它窯口制作的。而清楚古玩古董費用是多少也很重要。
四、評價(jià)。
即評定這件古玩古董質(zhì)量的優(yōu)劣，以及藝術(shù)和經(jīng)濟。例如器物是否完整，是否有裂痕、變形等，然后評定其藝術(shù)水平如何？經(jīng)濟上值多少錢(qián)？對此種種應作出正確的評價(jià)。

年代特點(diǎn)判斷法：每個(gè)古玩古董它都會(huì )有他的年代，那每個(gè)年代都會(huì )有特定的一些特點(diǎn)，這是古玩古董的基本的。就比如陣熱議的永樂(lè )青花的“熱水瓶”事件。該藏友的證據，是青花熱水瓶底的文字：“明成祖內閣司禮太監御寶、大明永樂(lè )六年戊子秋?！彼X(jué)得如果這是真品的話(huà)，市場(chǎng)價(jià)值應該至少在一百萬(wàn)元以上。但青花熱水瓶把現場(chǎng)的和觀(guān)眾都逗樂(lè )了。為什么呢？因為年代的特點(diǎn)在那，這個(gè)年代是沒(méi)有這個(gè)東西的。