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本公司常年舉辦古玩藝術(shù)品現場(chǎng)展覽、國際藝術(shù)品展覽、文化藝術(shù)沙龍；定期舉辦鑒寶交易活動(dòng)、大型古玩藝術(shù)品交易會(huì )、會(huì )；通過(guò)網(wǎng)絡(luò )預展宣傳、平面及電視媒體宣傳、買(mǎi)家推薦、客戶(hù)定向宣傳等方式，為藏友提供、、多渠道的藏品交易服務(wù)。

公司主要從事境內外文化藝術(shù)品的展覽、展銷(xiāo)、征集及推廣活動(dòng)，致力于推動(dòng)國內收藏藝術(shù)品和藝術(shù)家在港澳，古玩，歐美地區進(jìn)行展覽活動(dòng)，同時(shí)推介國外藝術(shù)來(lái)華進(jìn)行巡展和銷(xiāo)售。公司每年不定期組織私下洽購會(huì )、市縣鑒寶、港澳臺多地展銷(xiāo)等藝術(shù)品交流、交易活動(dòng)，旨在為客戶(hù)藏品提供安全、便捷、成效的成交。

下面是2020年古玉琮相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考

明 白玉鏤空花卉環(huán)耳蓋瓶----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

玉器一組----成交價(jià):NTD690.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

和田白玉雕喜鵲含梅擺件----成交價(jià):JPY2875.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

青玉雕豬龍----成交價(jià):JPY920.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

清代 和田玉獻壽擺件----成交價(jià):EUR20.70萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

奇石擺件----成交價(jià):SGD29.67萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

白玉太師少師----成交價(jià):JPY1270.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

下面是歷年古玉琮相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考

田黃　清朝順治皇帝愛(ài)新覺(jué)----成交價(jià):HKD3220.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年6月3日

 盛唐風(fēng)韻白玉山子----成交價(jià):RMB2090.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2007年12月18日

 盛唐風(fēng)韻白玉山子----成交價(jià):RMB2090.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2007年12月18日

 清乾隆 御制紫檀木嵌“----成交價(jià):HKD3448.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2007年4月8日

漢代 青黃玉四方編鐘 （----成交價(jià):RMB2500.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年1月9日

清康熙 壽山石嵌人物圖雕----成交價(jià):HKD2358.38萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2003年7月7日

和田青白玉雕C型玉豬龍----成交價(jià):JPY2530.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

它的制作應當極為復雜。一定體量的玉料才能制成坯體，內圓而外不方，琮的射孔均為雙向管鉆，神人獸面像凸起的鼻端是多次切割所為，琮節面的分割也需要的計量，每一節的誤差高度應在十分之一厘米之內。既有完整的簡(jiǎn)約的平面像，也有節面轉角的立體像，還有對折角的立體像。人的頭部和獸的面部都用淺浮雕處理，于器表，而人的雙臂和獸的下肢則用陰線(xiàn)細刻處理，凹入器表。

　　這一切是完成的？玉是一種堅硬的礦石，而良渚還是一個(gè)不會(huì )冶煉硬金屬的時(shí)代，工匠們到底是做出這些精美玉器的？經(jīng)過(guò)多年的努力，考古學(xué)家給出了一個(gè)基本的答案。線(xiàn)切割是制玉工藝的道工序，稱(chēng)之為“解玉”，就是把玉料按照玉器成品的需要，切割成不同的形狀。在天然礦物中軟玉具有僅次于黑金剛石的韌性，因此舊石器時(shí)代的打制技術(shù)，并不適合。聰明的古人以繩子為載體，加上解玉砂和水的砂繩切割工具，用以切割玉料和加工玉器。

古玉琮拍賣(mài)信息及鑒定評估，香港中文大學(xué)鄧聰教授介紹說(shuō)，西伯利亞和貝加爾湖的玉器均未發(fā)現砂繩切割的痕跡。在中國距今八千年前的興隆洼玉器中已經(jīng)出現了成熟的砂繩切割技術(shù)。5000年前，從紅山到凌家灘，崧澤與良渚，及至大汶口和仰韶文化，砂繩切割工藝在中國玉器的制作中發(fā)揮了的作用，而且在整個(gè)東亞地區也有著(zhù)廣泛的分布。這些發(fā)現為揭示東亞地區玉器加工技術(shù)的傳播及東亞地區玉器信仰的形成與發(fā)展，提供了重要的考古學(xué)證據。

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