家長(cháng)應辯證看待孩子的青春叛逆期，該階段是孩子世界觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，其個(gè)性和創(chuàng )造性都恣意升騰，侍機張揚；同時(shí)，由于孩子身心發(fā)展、所受教育的局限，他們形成的諸多想法并不成熟甚至偏激，這就需要靠外界教育正確引導孩子。但在現實(shí)的教育中，一些家長(cháng)卻很容易陷入教育兩極分化的誤區。

叛逆期是指青少年正處于心理的過(guò)渡期，其立意識和自我意識日益增強，迫切希望擺脫成人（尤其是父母）的監護。他們反對父母把自己當小孩，而以成人自居。為了表現自己的“非凡”，他們也就對任何事物都傾向于批判的態(tài)度。 正是由于他們感到或擔心外界忽視了自己的立存在，叛逆心理才因此產(chǎn)生，從而用各種手段、方法來(lái)確立“自我”與外界的平等地位。叛逆心理雖然說(shuō)不上是一種非健康的心理，但是當它反應強烈時(shí)卻是一種反常的心理。

青少年時(shí)期有逆反心理很正常沒(méi)有必要過(guò)于擔心，如果這個(gè)時(shí)期的孩子對家長(cháng)的任何建議都持抵觸情緒，那要擔心的是家長(cháng)的溝通方式問(wèn)題。青少年時(shí)期正是建立自身價(jià)值觀(guān)的時(shí)期，家長(cháng)應該明白沒(méi)有哪一種價(jià)值標準是正確的，所以應該尊重孩子個(gè)人的價(jià)值取向，如果你覺(jué)得不對也沒(méi)有必要強行灌輸，因為這個(gè)時(shí)期已經(jīng)不在是兒童期那樣孩子對家長(cháng)有一種崇拜意識，你應該盡可能的告訴孩子有哪些人持有哪些價(jià)值準則，這些人又處于怎樣的環(huán)境，在告訴他你所持有觀(guān)點(diǎn)，至于他應該怎么做那是他自己的事情，應該由他自己解決。

觀(guān)察孩子和自己的溝通方式。 很多時(shí)候，父母自己的角色，從第三者的角度觀(guān)察孩子叛逆的問(wèn)題。 也許，問(wèn)題不一定在孩子身上。父母一般都會(huì )認為自己是對的，自己從前都聽(tīng)父母的，自己的孩子也該聽(tīng)自己的。孩子不順從，在他眼里，就成了叛逆。因此，身為父母的，有時(shí)謙卑，放棄自己執著(zhù)的思想，以不同的角度對待孩子，做有限度的遷就。

家長(cháng)眼見(jiàn)孩子的興趣會(huì )影響功課時(shí)，通常會(huì )即刻禁止。其實(shí)，好能試著(zhù)了解情況。例如，陪孩子去電子游戲中心，和孩子討論他們的偶像，從旁提醒什么是應該學(xué)的，什么是不應該學(xué)的。進(jìn)入孩子的內心世界，才能相處得更融洽。和父母相處融洽， 孩子當然就不需要叛逆了。

常言道：“精誠所至金石為開(kāi)”。只要我們尊重和信任孩子，走進(jìn)孩子的心靈，平視他們的叛逆行為，我們相信每個(gè)孩子都是好孩子。因此，教師也要做到以下幾點(diǎn)： （1）、學(xué)生與老師在道德人格與法律人格上是完全平等的，所以，教師也要尊重學(xué)生的人格。不體罰或變相體罰學(xué)生，不對學(xué)生冷嘲熱諷、不對他們進(jìn)行心理施暴，做一個(gè)合格的老師。 （2）、每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的孩子，因此，我們不能把學(xué)生培養成一模一樣的人，更不要強迫學(xué)生按我們的意愿行事，做一個(gè)毫無(wú)主見(jiàn)的“傀儡”，我們要尊重學(xué)生的個(gè)性，只有這樣才能培養出有創(chuàng )造力和動(dòng)手能力的人才。 （3）、蘇霍姆林斯基認為：自尊心是人性的頂峰，激發(fā)學(xué)生的自尊心是教育工作的頭一條金科玉律，而且十分形象地指出：對它“要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠?！边@些論述給了我們的啟示：只要教師尊重學(xué)生，相信學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的自尊心，學(xué)生就會(huì )增強信心，向著(zhù)好學(xué)生的方向努力，終就一定能成為一個(gè)好學(xué)生。