家長(cháng)應辯證看待孩子的青春叛逆期，該階段是孩子世界觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，其個(gè)性和創(chuàng )造性都恣意升騰，侍機張揚；同時(shí)，由于孩子身心發(fā)展、所受教育的局限，他們形成的諸多想法并不成熟甚至偏激，這就需要靠外界教育正確引導孩子。但在現實(shí)的教育中，一些家長(cháng)卻很容易陷入教育兩極分化的誤區。

“逆反期”的心理、行為如果不加以正確引導，會(huì )導致青少年對人對事產(chǎn)生多疑、偏執、冷漠、不合群、對抗社會(huì )等病態(tài)性格，使之信念動(dòng)搖、理想泯滅、意志衰退、工作消極、學(xué)習被動(dòng)、生活萎靡等，進(jìn)一步發(fā)展還可能向犯罪心理和病態(tài)心理轉化，從而走向極端。這在楊女士的小孩身上就得到體現。據楊女士說(shuō)，她和丈夫忙了一天后回到家，身心疲憊，與兒子很少交流，而對兒子的一些行為看不慣時(shí)，便會(huì )忍不住予以責罵，使兒子的對抗情緒逐步升級，從沉默寡言到明顯對抗。

中國長(cháng)期的家長(cháng)專(zhuān)制思想在一些家長(cháng)中仍然存在，家長(cháng)對子女的教育缺乏民主意識，總認為孩子還不成熟，要服從自己，不能有自己的看法，否則就是“忤逆” “對著(zhù)干”，因此，孩子不會(huì )或很少會(huì )把父母當成自己的傾訴對象，怕自己做錯事后，受到家長(cháng)責備。許多中學(xué)生認為自己做錯事后，反感家長(cháng)的指責，而對他們反感的原因是因為家長(cháng)們盛氣凌人，態(tài)度生硬。

觀(guān)察孩子和自己的溝通方式。 很多時(shí)候，父母自己的角色，從第三者的角度觀(guān)察孩子叛逆的問(wèn)題。 也許，問(wèn)題不一定在孩子身上。父母一般都會(huì )認為自己是對的，自己從前都聽(tīng)父母的，自己的孩子也該聽(tīng)自己的。孩子不順從，在他眼里，就成了叛逆。因此，身為父母的，有時(shí)謙卑，放棄自己執著(zhù)的思想，以不同的角度對待孩子，做有限度的遷就。

孩子叛逆，成人一定會(huì )不滿(mǎn)，因此，會(huì )為自己的權力斗爭，用聲音來(lái)壓倒他。急躁的父母，應該提醒自己，保持冷靜，也等孩子冷靜，才進(jìn)行溝通。孩子叛逆，言語(yǔ)和行為會(huì )有如暴風(fēng)雨，不懂得控制自己。但成人成熟，應該要懂得何時(shí)該保持冷靜。

常言道：“精誠所至金石為開(kāi)”。只要我們尊重和信任孩子，走進(jìn)孩子的心靈，平視他們的叛逆行為，我們相信每個(gè)孩子都是好孩子。因此，教師也要做到以下幾點(diǎn)： （1）、學(xué)生與老師在道德人格與法律人格上是完全平等的，所以，教師也要尊重學(xué)生的人格。不體罰或變相體罰學(xué)生，不對學(xué)生冷嘲熱諷、不對他們進(jìn)行心理施暴，做一個(gè)合格的老師。 （2）、每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的孩子，因此，我們不能把學(xué)生培養成一模一樣的人，更不要強迫學(xué)生按我們的意愿行事，做一個(gè)毫無(wú)主見(jiàn)的“傀儡”，我們要尊重學(xué)生的個(gè)性，只有這樣才能培養出有創(chuàng )造力和動(dòng)手能力的人才。 （3）、蘇霍姆林斯基認為：自尊心是人性的頂峰，激發(fā)學(xué)生的自尊心是教育工作的頭一條金科玉律，而且十分形象地指出：對它“要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠?！边@些論述給了我們的啟示：只要教師尊重學(xué)生，相信學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的自尊心，學(xué)生就會(huì )增強信心，向著(zhù)好學(xué)生的方向努力，終就一定能成為一個(gè)好學(xué)生。