中天國際淺談粉彩八仙人物故事紋鳥(niǎo)食罐
服務(wù)項目 |
鳥(niǎo)食罐 |
面向地區 |
全國 |
品牌 |
自主 |
顏色 |
天藍 |
鳥(niǎo)食罐是指那些盛放鳥(niǎo)食的小罐。陶瓷制品,鳥(niǎo)食罐的一側有一環(huán)狀口。古代鳥(niǎo)食罐以瓷器為主,從器
形方面看,明宣德時(shí)期景德鎮燒制的種類(lèi)豐富,有缽式、瓜式、橫向竹節式、水盂式等。其造型美觀(guān),釉質(zhì)肥
潤。濃艷的青花色調,暈散于胎釉之間,與精美的器型渾然一體,其風(fēng)格厚雅之至。山水、花卉、鳥(niǎo)蟲(chóng)、人物等
圖案的點(diǎn)綴修飾,讓鳥(niǎo)食罐更具風(fēng)情。
現在的鳥(niǎo)食罐已不是簡(jiǎn)單的“鳥(niǎo)具”,而是具有實(shí)用價(jià)值的藝術(shù)品,它凝聚了先人的智慧和手藝,彰顯
著(zhù)藝術(shù)魅力,傳承著(zhù)華夏文明,鳥(niǎo)食罐里的雅興風(fēng)情更是讓人迷戀。
八仙是中國民間傳說(shuō)中廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名,明代以前說(shuō)法不一,有漢代八仙、唐代八
仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明代吳元泰《東游記》始定為:鐵拐李(李玄)、漢鐘離(鐘離權)、張果老(
張果)、呂洞賓(呂巖)、何仙姑(何瓊)、藍采和(許堅)、韓湘子、曹?chē)?曹景休)。據華軒居士考證,北宋中期應
鐵拐李之邀在石筍山聚會(huì )時(shí)始有八仙之說(shuō)。后有八仙過(guò)海,各顯神通名言。
另一含義指傳統中式窗格,比如我們常見(jiàn)的方形桌面或者墻面,在四個(gè)角做圖案,中間也有圖案,我們
通常叫這種圖案分布形式為八仙,俗稱(chēng)四菜一湯。還有中式窗欞的小構件或稱(chēng)銜接件,也叫八仙,并且分為明
八仙和暗八仙兩種。
清代晚期的同治、光緒年間,鳥(niǎo)食罐的形式更為多樣。除以往常見(jiàn)的器形外,又出現有圓筒形、洗子形
、盆形等多種,而紋樣、釉色尤有增多。從花紋裝飾上來(lái)看,人物、山水、花卉、鳥(niǎo)蓋、草蟲(chóng)、魚(yú)藻、龍鳳等題
材十分廣泛??梢哉f(shuō),各種形式、各種色彩、釉色及各種紋飾的鳥(niǎo)食罐,至此時(shí)已非常齊備了。鳥(niǎo)食罐是我國瓷
器發(fā)展中的一個(gè)門(mén)類(lèi),不同時(shí)代、時(shí)期的燒制技術(shù)和時(shí)代風(fēng)尚在鳥(niǎo)食罐器物上都有反映。這既是瓷質(zhì)鳥(niǎo)食罐本身
的演變史,也是中國陶瓷工藝史上的一個(gè)小小縮影,并反映出當時(shí)社會(huì )習俗的一個(gè)側面。
另?yè)渫嘎?此次參拍的這件鳥(niǎo)食罐出自光緒御窯廠(chǎng),專(zhuān)為打造,曾是光緒皇帝的賞玩之物。據史料紀
錄,光緒皇帝親愛(ài)養鳥(niǎo)賞花,光緒年間的御窯廠(chǎng)為朝廷燒造的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)器皿多達幾十種之多。
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