在層出不窮的眾彩燈公司中,本公司僻蹊徑,了一條“新舊結合”的人才運用模式,其意為以有著(zhù)豐富經(jīng)驗和熟練技術(shù)的美術(shù)和培養公司新的人員,同時(shí)接受年青人的新思想和理論,使之可實(shí)施化。這樣一來(lái),就使得“燈會(huì )”事業(yè)注入了新的思想血脈,不再單一的傳統化、保守化,然而也不是一味的過(guò)分化、理想化。與此同時(shí)打造了一批新型復合型人才,使得本公司有了自己的特色團隊。

燈會(huì )常被誤認為只是觀(guān)燈展。其實(shí)，燈會(huì )是集展覽、、文化、教育、國際交流等于一體的文化盛會(huì )。是新思想、新觀(guān)念、新創(chuàng )作、新社會(huì )展示的平臺；是展示人文、科學(xué)的舞臺；是文化傳播平臺；是大眾接受美育的課堂；是國際交流的文化客廳；更是連接的橋梁。因此，弘揚文化，推崇科學(xué)，通過(guò)彩燈藝術(shù)作普及人文教育，以化育大眾，提高全民文化素質(zhì)，在國內國際以美講好中國故事，是彩燈藝術(shù)使命所在、意義所在。正如開(kāi)封東山彩燈負責人所講：“用彩燈記錄世界，以光影推動(dòng)文化?！?br/>
所謂文化活化，就是傳播文化，活化精神。作為中國高的燈會(huì )，開(kāi)封彩燈歷年來(lái)展示的彩燈作品皆為、經(jīng)典。尤其是近現代以來(lái)的的彩燈公司結晶之作，構成了一部完整的藝術(shù)文化史章。開(kāi)封東山彩燈的作品，為時(shí)代審美、歷史文化傳承留下了不可磨滅的軌跡。這是向“獻寶”的舉動(dòng)。。

美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎是“寫(xiě)生”。而近年來(lái)，“寫(xiě)生”似乎己經(jīng)過(guò)時(shí)。不少彩燈設計師爛用精典不結合當地文化就地取材，這己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無(wú)不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng )作過(guò)程，通過(guò)提煉風(fēng)土人情、升華人文文化，創(chuàng )作出不朽作品。在文藝工作座談會(huì )重要講話(huà)中強調藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫(xiě)生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過(guò)對生活本質(zhì)意義的認識，在偉大的社會(huì )實(shí)踐中，增強對的深厚情感。為此，近年來(lái)開(kāi)封東山彩燈要求公司的彩燈設計師們，彩燈設計深耕文化、緊隨情感，“寫(xiě)生”地方文化，創(chuàng )作不朽作品。觀(guān)看過(guò)開(kāi)封東山彩燈制作展出燈會(huì )的群眾大多會(huì )感慨，這才是有文化深度屬于的燈會(huì )。

很多時(shí)候，走進(jìn)一場(chǎng)大型燈會(huì )，常常有似曾相識的感覺(jué)，原因在于燈會(huì )展出燈組創(chuàng )作手法雷同、風(fēng)格趨同。許多彩燈企業(yè)受到過(guò)度商業(yè)化的制約，以成功燈會(huì )中的燈組為，盲目模仿不加思索無(wú)文化內含。開(kāi)封東山彩燈拒絕平庸與俗氣，從人文藝術(shù)角度深入挖掘中華美學(xué)在文化內含中的價(jià)值體現，從題材角度，表現了五十六個(gè)在黨在下，為實(shí)現中國夢(mèng)團結奮斗的多彩畫(huà)卷；從創(chuàng )作角度，策劃設計出新時(shí)代下對“美麗生活”的期待與向往，上千個(gè)彩燈作品激勵著(zhù)為實(shí)現中國夢(mèng)砥礪前行。

我們肩負著(zhù)傳播中華文化、推動(dòng)世界文化的重要使命。其方式為“走出去”“請進(jìn)來(lái)”。走出去，是選擇的燈會(huì )策劃人和彩燈藝術(shù)家，以中國寫(xiě)意的藝術(shù)風(fēng)格為引在國外舉辦燈會(huì )。相對于西方的古典寫(xiě)實(shí)和現代抽象藝術(shù)風(fēng)格，包含中國詩(shī)性文化和哲學(xué)理念的寫(xiě)意美術(shù)，凝聚著(zhù)東方文化客觀(guān)物象直抵精神世界的智慧，體現著(zhù)傳統中國古韻和當代審美追求，也成為世界文化的共同語(yǔ)言。推動(dòng)中國寫(xiě)意在國際社會(huì )傳播，就本質(zhì)而言，是藝術(shù)的對話(huà)、心靈的交流，國內外藝術(shù)家和觀(guān)眾的有效互動(dòng)，從而在國際藝壇引起熱烈反響。