中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說(shuō)，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場(chǎng)合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語(yǔ)音相同，意味著(zhù)人丁興旺。所以，過(guò)去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會(huì )上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習俗的延

春節掛象征團圓意義的紅燈籠，來(lái)營(yíng)造一種喜慶的氛圍。后來(lái)燈籠就成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過(guò)歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類(lèi)上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。 從造型，有人物、山水、花鳥(niǎo)、龍鳳、魚(yú)蟲(chóng)等等，除此之外還有人們賞玩的走馬燈。中國的燈彩綜合了繪畫(huà)藝術(shù)、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，利用各個(gè)地區出產(chǎn)的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料制作而成。在中國古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈為著(zhù)名。

在生產(chǎn)燈籠異型管的時(shí)候，為了能夠提率而把一些沒(méi)有做的步驟給省略了。其實(shí)這樣的方法并不是真正的提率，而是在破鋼管的質(zhì)量，而連鎖反應也會(huì )導致質(zhì)量的減低，因此我們在生產(chǎn)過(guò)程中一定注意。

燈籠異型鋼管是無(wú)縫管中的重要的一種形式和類(lèi)型，它的用途是比較廣泛的在各種的建筑的工程，樓房建造和裝飾裝修中都是有著(zhù)廣泛地應用的，燈籠異型鋼管在生產(chǎn)以及主要的銷(xiāo)售中總會(huì )發(fā)現它的斷裂的現象的，那就是在生產(chǎn)中很多的環(huán)節是沒(méi)有做好的，再一個(gè)就是配料不足，化學(xué)元素配的比例不對這些原因都是有的。

燈籠上七彩的繪畫(huà)不僅能制造出色彩絢麗的視覺(jué)效果，還往往寄寓著(zhù)人們對生活的良好祝愿。在燈光的照射下，燈籠畫(huà)的繽紛色彩就如開(kāi)屏一般溢滿(mǎn)廳堂，房間里彌幻的顏色營(yíng)造出夢(mèng)一般的境界，這些都預示著(zhù)新年伊始的如意吉祥，財源廣進(jìn)等絕好意頭。

燈籠’的來(lái)源，據毗奈耶雜事略說(shuō)：‘緣在室羅伐城，如世尊言，夜闇誦經(jīng)者，彼誦經(jīng)時(shí)，有蛇來(lái)至。少年見(jiàn)已，驚慌大喚，唱言：“長(cháng)脊長(cháng)脊（蛇）”！凡夫比丘，悉皆驚布。遂令聽(tīng)者，因斯廢闕。以緣白佛，佛言：“當可燃燈，以誦經(jīng)典”。比丘夏月，燃燈損蟲(chóng)。佛言：“應作燈籠”’?！@便是佛教的‘燈籠’的來(lái)源。