我國普遍流行的傳統的民間的綜合性的工藝品，彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)，例如新年，中秋節的，元宵節，國慶節，都可以用到花燈著(zhù)一類(lèi)，一個(gè)花燈工藝品，并不是一兩下就能搞定，而是需要強大的制作、安裝、維護團隊：我們配備技術(shù)總監、大美、雕塑師、造型師、鉗工，焊接工、噴涂工、電工、裱繡工、美工、畫(huà)工、模具工、每一個(gè)工種負責不同的工藝。

新世紀以來(lái)，隨著(zhù)國力日益繁榮，我國迎來(lái)了燈會(huì )舉辦熱潮。全國各省市縣級公園、景區、文化機構、甚至企業(yè)，紛紛興起舉辦燈會(huì )，各種類(lèi)型、各種規模的燈會(huì )不斷萌生，豐富了業(yè)態(tài)，增添了活力。目前，包含元宵燈會(huì )、春節燈會(huì )、中秋國慶燈會(huì )、燈光節燈會(huì )在內，國內國際燈會(huì )的舉辦場(chǎng)次估算已經(jīng)突破上千場(chǎng)。雖然不同類(lèi)型的燈會(huì )舉辦地不同、體量大小不同、承載的燈組文化不同，但燈會(huì )行業(yè)是一個(gè)文化傳播的整體，只有國內外燈會(huì )格局的不斷增加完善，才能推進(jìn)人類(lèi)文化事業(yè)走向共同繁榮。這與一直倡導的構建人類(lèi)命運共同體高度契合。

燈會(huì )常被誤認為只是觀(guān)燈展。其實(shí)，燈會(huì )是集展覽、、文化、教育、國際交流等于一體的文化盛會(huì )。是新思想、新觀(guān)念、新創(chuàng )作、新社會(huì )展示的平臺；是展示人文、科學(xué)的舞臺；是文化傳播平臺；是大眾接受美育的課堂；是國際交流的文化客廳；更是連接的橋梁。因此，弘揚文化，推崇科學(xué)，通過(guò)彩燈藝術(shù)作普及人文教育，以化育大眾，提高全民文化素質(zhì)，在國內國際以美講好中國故事，是彩燈藝術(shù)使命所在、意義所在。正如開(kāi)封東山彩燈負責人所講：“用彩燈記錄世界，以光影推動(dòng)文化?！?br/>
美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎是“寫(xiě)生”。而近年來(lái)，“寫(xiě)生”似乎己經(jīng)過(guò)時(shí)。不少彩燈設計師爛用精典不結合當地文化就地取材，這己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無(wú)不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng )作過(guò)程，通過(guò)提煉風(fēng)土人情、升華人文文化，創(chuàng )作出不朽作品。在文藝工作座談會(huì )重要講話(huà)中強調藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫(xiě)生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過(guò)對生活本質(zhì)意義的認識，在偉大的社會(huì )實(shí)踐中，增強對的深厚情感。為此，近年來(lái)開(kāi)封東山彩燈要求公司的彩燈設計師們，彩燈設計深耕文化、緊隨情感，“寫(xiě)生”地方文化，創(chuàng )作不朽作品。觀(guān)看過(guò)開(kāi)封東山彩燈制作展出燈會(huì )的群眾大多會(huì )感慨，這才是有文化深度屬于的燈會(huì )。

我們肩負著(zhù)傳播中華文化、推動(dòng)世界文化的重要使命。其方式為“走出去”“請進(jìn)來(lái)”。走出去，是選擇的燈會(huì )策劃人和彩燈藝術(shù)家，以中國寫(xiě)意的藝術(shù)風(fēng)格為引在國外舉辦燈會(huì )。相對于西方的古典寫(xiě)實(shí)和現代抽象藝術(shù)風(fēng)格，包含中國詩(shī)性文化和哲學(xué)理念的寫(xiě)意美術(shù)，凝聚著(zhù)東方文化客觀(guān)物象直抵精神世界的智慧，體現著(zhù)傳統中國古韻和當代審美追求，也成為世界文化的共同語(yǔ)言。推動(dòng)中國寫(xiě)意在國際社會(huì )傳播，就本質(zhì)而言，是藝術(shù)的對話(huà)、心靈的交流，國內外藝術(shù)家和觀(guān)眾的有效互動(dòng)，從而在國際藝壇引起熱烈反響。

與之“走出去”相對應的是“請進(jìn)來(lái)”。在國外燈會(huì )多以燈光節的藝術(shù)表現形式，在光影藝術(shù)的深入交流中，中外光影相互學(xué)習借鑒，中外美術(shù)交相輝映，美學(xué)表現形式相輔相成，為新時(shí)代下的中國藝術(shù)交流歷史譜寫(xiě)出了新的華美篇章。