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彩燈的產(chǎn)生，是古代漢族勞動(dòng)人民運用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來(lái)的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，古人燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。
宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬(wàn)千?！稏|京夢(mèng)華錄》記載：汴京（開(kāi)封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。到明清時(shí)期，花燈活動(dòng)尤為盛行，樣式變化萬(wàn)千，種類(lèi)逐步增多，規模也有所發(fā)展。
“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場(chǎng)市”等燈節是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì )活動(dòng)。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農歷臘月三十日），各家各戶(hù)均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶(hù)門(mén)前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對灶神的尊敬。
民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門(mén)首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫(xiě)詩(shī)文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來(lái)，三腳分開(kāi)，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當時(shí)，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。
慕尼黑市市政委員、中國駐慕尼黑事等幾百位來(lái)賓出席了開(kāi)幕式，中國駐德國公使銜文化參贊董俊新、慕尼黑市代表及德方主辦單位文化娛樂(lè )有限公司經(jīng)理賽格納分別講話(huà)，自貢的雜技、舞龍、舞獅等表演使開(kāi)幕式顯得更加隆重而熱烈。這次燈展將持續一個(gè)月，預計將有大量的游客觀(guān)看自貢燈展，領(lǐng)略中國文化的瑰麗。
開(kāi)封市九派花卉有限公司是一個(gè)集菊花品種收集、新品種培育、菊展布置、菊花栽培及新技術(shù)推廣、菊花產(chǎn)品研發(fā)于一體的性菊花研究機構。自成立以來(lái)，在競爭中求發(fā)展，造就了一批行業(yè)水平高、技術(shù)業(yè)務(wù)精、力量雄厚的菊花科研和生產(chǎn)隊伍。通過(guò)全體成員的共同努力使研究所規模不斷擴大，眾多的研究成果使開(kāi)封菊花更加光彩奪目?，F擁有基地300畝，職工56人，期中職稱(chēng)的科技人員2人，中級職稱(chēng)的科技人員16人，技師20人，技工18人，并與北京林業(yè)大學(xué)國家花卉研究中心菊花課題組的同志們一起從事戶(hù)共同結盟而成的群眾性、學(xué)術(shù)性團體。自組建以來(lái)一直以發(fā)展開(kāi)封菊花、弘揚菊花文化為已任，對規范開(kāi)封菊花市場(chǎng)、引導菊農技術(shù)革新，起到了重要作用。
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菊花種苗五色草造型基地，十幾年來(lái)的發(fā)展得到了花卉界同行，朋友的大力支持，特向大家致謝，凡在交易會(huì )期間訂購種苗一萬(wàn)株以上者，均優(yōu)惠30%。
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