現在花燈是由傳統花燈發(fā)展變化而來(lái)的，它采用新材料、新工藝、新光源制成。型、色、聲、光、動(dòng)有機結合；現代科技含量增大，既具有濃郁的特色，又具有鮮明的時(shí)代特征。

花燈的藝術(shù)特色，歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)：一是風(fēng)格濃郁，地域特色鮮明。在風(fēng)修上，它既保留了傳統花燈粗獷、豪邁、詼諧的特點(diǎn)，又注重了花燈的精巧性、細膩性和傳情性。

花燈是中國古代傳統文化的產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰菙登陙?lái)重要的文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人的價(jià)值，現代社會(huì )多于春節、元宵等節日懸掛，為佳節喜日增光添彩，祈求平安。

早期演出是與會(huì )火（社火）結合。會(huì )火由燈會(huì )（燈班）組織舉辦，于春節、元宵等節日期間活動(dòng)，演出前要舉行"迎燈神"儀式，并由管事向各處投送燈帖。演出隊伍由寫(xiě)有"太平花燈"的大燈和寫(xiě)有"風(fēng)調雨順"、"國泰民安"字樣的各形彩燈，隨后依次是過(guò)山號和文武樂(lè )隊、獅燈龍燈隊、武術(shù)雜耍隊、高蹺、旱船、跑驢、秧歌、秧老鼓、霸王鞭及彩裝的劇中人物或"鷸蚌相爭"、"大頭戲柳翠"（或為：大頭和尚戲柳翠）等故事人物，沿途表演，向接了燈帖的人家祝賀。

由于各地自然地理環(huán)境的差異和歷史、、經(jīng)濟、文化發(fā)展的不平衡，也由于流布地域的方言、音樂(lè )素材和風(fēng)格以及受鄰近姊妹藝術(shù)影響的不同，各種花燈戲在劇目題材、聲腔結構、表演特點(diǎn)上，都各有特色，發(fā)展的歷史過(guò)程也不盡相同。

“燈夾戲”時(shí)期。1938年，云南農民救亡燈劇團解散，花燈藝人熊介臣在昆明、玉溪一帶教燈、唱燈。1946年熊介臣在昆明慶云茶室連唱三天花燈，受到歡迎，該茶室隨后改為花燈園子，成為云南個(gè)花燈劇場(chǎng)，從此形成固定的職業(yè)班社。為適應職業(yè)演出的需要，花燈藝人開(kāi)始大量移植滇劇劇目，如《四下河南》、《滴水珠》、《痣》、《貍貓換太子》、《紅燈記》、《紗燈記》等，同時(shí)進(jìn)一步學(xué)習吸收滇劇的表演程式、服裝道具、舞臺裝置等。這種以花燈曲調唱滇劇劇目的方式，時(shí)稱(chēng)“燈夾戲”。