彩燈的產(chǎn)生，是古代勞動(dòng)人用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來(lái)的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，古人燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。

那些根據中國名勝、古典名著(zhù)、神話(huà)傳說(shuō)等題材制作的大型彩燈如天壇、九龍壁、西游記場(chǎng)景、七仙女與董永、十二生肖、八仙過(guò)海、劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園、的瓷龍燈、開(kāi)屏等等，無(wú)不讓德國觀(guān)眾驚嘆中國彩燈的精美壯觀(guān)以及自貢人巧奪天工的構思和技藝。流連在燈廊燈亭中，倘佯在燈樹(shù)燈花下，使來(lái)賓們宛如步入夢(mèng)幻般的境界。

【宮燈】又稱(chēng)宮廷花燈，是中國彩燈中富有特色的漢族傳統手工藝品之一。宮燈始于東漢，盛于隋唐，具有濃厚的地方特色，它以雍容華貴、充滿(mǎn)宮廷氣派而于世。由于長(cháng)期為宮廷所用，除去照明外，還要配上精細復雜的裝飾，以顯示帝王的富貴和。

到了戰國，彩燈 的工藝得到發(fā)展，出現一批技藝高超的制燈藝人，這個(gè)時(shí)期，銅除了用于制劍、戟、青銅器，也運用到了制燈。中國早的燈具也出現于此，故宮博物院的館藏品中，燈具的結構已經(jīng)十分完整，造型也非常優(yōu)美。燈具在這個(gè)時(shí)期得到廣泛的推廣，成為老百姓加重照明用具，為漢代燈具的繁榮面貌奠定了基礎。漢代的燈在戰國的基礎上，融合更多藝術(shù)性，使得燈具成為藝術(shù)與實(shí)用的。

每逢新春佳節，總會(huì )有各種各樣的燈會(huì )舉行。彩燈制作燈會(huì )是中國大的民俗活動(dòng)，是老少皆宜、雅俗共賞的一種大眾民俗文化活動(dòng)，是中國民俗文化寶庫中的奇葩。它將眾多彩燈組放在某一相對集中的地點(diǎn)展出，故名燈會(huì )。

春節彩燈，顧名思義泛指春節應節彩燈燈組。燈組取材可以從當年生肖、福祿壽喜再到民俗活動(dòng)，彩燈是燈會(huì )的只要與春節喜慶有關(guān)的元素都可作為春節彩燈燈組的主題。

燈會(huì )集觀(guān)賞性、性、知識性、參與性為一體，氣勢磅礴。它強調內光為主、外光為輔，并且在人物（或動(dòng)物）內部安裝傳動(dòng)裝置，使燈組具有形、色、聲、光、動(dòng)等現代藝術(shù)彩燈的特點(diǎn)。

其次是根據設計來(lái)彩燈制作。彩燈所用的材料，具有有選擇性的吸收、反射、花燈透射的色素。材料的本身不是光源，但是它們能反射、透射一部分色光形成色彩。由于使用的光源色不同，燈的制作材料不同，燈體顏色也會(huì )發(fā)生不同的變化。

彩燈從開(kāi)始發(fā)展到現在，已有上千年的歷史，發(fā)展到今天的燈會(huì )，已經(jīng)是作為節日慶典的形式了.以傳統節慶文化為背景，在特定的時(shí)間、地點(diǎn)，主題下舉辦，是一項綜和性的群眾文化活動(dòng)。分為經(jīng)營(yíng)性燈會(huì )和公益性燈會(huì )。