小縱裂
燈籠異型鋼管表面小縱裂形態(tài)為長(cháng)度小于200、寬度小于3、深度小于0.3。
峰狀裂紋
該裂紋全部發(fā)生在燈籠異型鋼管下表的距邊部5-60處，宏觀(guān)方向與軋制方向垂直，呈“山峰”狀。
邊線(xiàn)裂紋
該裂紋主要發(fā)生在燈籠異型鋼管距邊部20-80處，形態(tài)為多條大小不一的并行縱向裂紋，其規律是異型鋼管規格越厚、越寬，此類(lèi)缺陷越嚴重。

在制造燈籠異型管之后要對其進(jìn)行檢測，如果沒(méi)有進(jìn)行檢測，那么我們很難能夠分辨出一些質(zhì)量上的問(wèn)題，所以檢測是的;

性能比一般的燈籠異型鋼管多變利用值較高，合金管化學(xué)成分中含Cr比較多，耐高溫、耐低溫、耐腐蝕的性能。普碳無(wú)縫管中不含合金成分或者合金成分很少，合金管在石油、航天、化工、電力、鍋爐、等行業(yè)的用途比較廣泛的原因因為合金管的機械性能多變化好調整。

燈籠，乃是古時(shí)燈具的一種，早在西元八世紀的唐朝就有記載使用燈籠的起由。元宵觀(guān)燈的習俗起源于漢朝初年，但也有相傳唐明皇于元宵節在上陽(yáng)宮大陳燈影，是為了慶祝國泰民安，才扎結花燈，借著(zhù)閃爍不定的燈光，象征著(zhù)彩龍兆祥，民富國強。

燈籠’的來(lái)源，據毗奈耶雜事略說(shuō)：‘緣在室羅伐城，如世尊言，夜闇誦經(jīng)者，彼誦經(jīng)時(shí)，有蛇來(lái)至。少年見(jiàn)已，驚慌大喚，唱言：“長(cháng)脊長(cháng)脊（蛇）”！凡夫比丘，悉皆驚布。遂令聽(tīng)者，因斯廢闕。以緣白佛，佛言：“當可燃燈，以誦經(jīng)典”。比丘夏月，燃燈損蟲(chóng)。佛言：“應作燈籠”’?！@便是佛教的‘燈籠’的來(lái)源。

在佛教道場(chǎng)的佛殿、禪房、講堂、客廳、走廊、廁所等處，‘燈籠’曾經(jīng)被普遍地使用著(zhù)。近幾十年來(lái)，科技文明，突飛猛進(jìn)；從前那些古雅的‘燈籠’，幾乎已經(jīng)全被‘電燈’給取代了?；貞浲盏蔫髣x之夜，那一片溫煦、寧靜、莊嚴、美妙的燈籠燭火，不復可見(jiàn)；怎不教人一腔傷感！