彩燈，又名花燈，燈籠是起源于中國的一種漢族傳統民俗工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受漢族文化影響，在亞洲華人地區，許多國家的廟宇中，燈籠也是相當常見(jiàn)的物品。

中國彩燈，飲譽(yù)古今；自貢燈會(huì )，久負。勤勞智慧的自貢人民，不僅將的井鹽技術(shù)奉獻給了世界，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻給了人類(lèi)。在千來(lái)廣布年節燈會(huì )的神州大地上，自貢燈會(huì )脫穎而出，薈萃了中國燈文化的風(fēng)采，贏(yíng)得了“天下燈”的美稱(chēng)，使這座全國歷史文化名城，以“千年鹽都”、“恐龍之鄉”、“南國燈城”名播四海。 自貢地區的年節燈會(huì )有著(zhù)悠久的歷史和鮮明的特色。這里自唐以降便有新年燃燈的習俗，延至清代即有“獅燈場(chǎng)市”、“燈竿節”；到二十世紀初，又漸形成節日的提燈會(huì )，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動(dòng)。從而發(fā)展為集地區民風(fēng)民俗之大成的會(huì )節聲聞海內。 據史籍記載，唐宋時(shí)自貢地區已逐步形成新年燃燈、元宵節前后張燈節彩的習俗。唐宋時(shí)期的自貢地區，新年和元宵放燈、燃燈之時(shí)，民間雜技、雜耍等表演活動(dòng)亦盡現其間，深得觀(guān)燈民眾的喜愛(ài)。南宋淳熙二年（1175年），愛(ài)國詩(shī)人陸游曾在其寫(xiě)下的《沁園春》一詞中寫(xiě)到：“一別秦樓，轉眼新春，又近放燈”，可見(jiàn)當時(shí)自貢地區新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動(dòng)。當然，這與生來(lái)形成的燈會(huì )尚有差異。所以，唐宋時(shí)期應為自貢燈會(huì )的萌芽時(shí)期或初始階段。

隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，人類(lèi)開(kāi)始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來(lái)作采光的燈?！吨芏Y、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見(jiàn)，周朝就有了燭燈。到了戰國，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期?！段骶╇s記》載：“漢高祖入咸陽(yáng)宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動(dòng)，煥炳若列星盈盈?！薄钡搅颂瞥?，元宵放燈發(fā)展成盛況的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之如花樹(shù)”。這之后，各地花燈活動(dòng)尤為盛行。
人民造就了燈會(huì )，燈會(huì )造福于人民。伴隨著(zhù)新世紀的到來(lái)，自貢燈會(huì )必將以新的勝景奇觀(guān)、異彩神韻出現在海內外，綻放出更加絢麗奪目的光輝。
中國彩燈在國內外已聲名鵲起，先后得到國內外數十個(gè)地區和城市的邀請，還將繼續赴國內外展出。
2005年9月1日，德國慕尼黑體育場(chǎng)成了燈的海洋，中國自貢大型燈展在這里隆重開(kāi)幕。自貢燈展氣勢之磅礴，燈組之奇巧，工藝之，地方風(fēng)情之濃烈，令來(lái)賓們嘆為觀(guān)止。觀(guān)眾穿過(guò)迎賓門(mén)，只見(jiàn)滿(mǎn)目的燈山光海、珠閣瓊樓、龍游鳳舞，21組大型彩燈組成了燈彩的大觀(guān)園，燈光的交響詩(shī)。那些根據中國名勝、古典名著(zhù)、神話(huà)傳說(shuō)等題材制作的大型彩燈如天壇、九龍壁、西游記場(chǎng)景、七仙女與董永、十二生肖、八仙過(guò)海、劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園、的瓷龍燈、孔雀開(kāi)屏等等，無(wú)不讓德國觀(guān)眾驚嘆中國彩燈的精美壯觀(guān)以及自貢人巧奪天工的構思和技藝。流連在燈廊燈亭中，倘佯在燈樹(shù)燈花下，使來(lái)賓們宛如步入夢(mèng)幻般的境界。
中國彩燈，飲譽(yù)古今，而自貢的彩燈薈萃了中國燈文化的風(fēng)采，素有"天下燈"的美稱(chēng)。自貢燈會(huì )以文化品位高、燈彩多、藝術(shù)特色鮮明、燈會(huì )場(chǎng)面宏闊著(zhù)稱(chēng)。如今，自貢燈會(huì )不僅在國內坐龍椅，還頻繁走出，在海外舉辦自貢燈展，展示中國流光溢彩的燈文化。