燈會(huì )常被誤認為只是觀(guān)燈展。其實(shí)，燈會(huì )是集展覽、、文化、教育、國際交流等于一體的文化盛會(huì )。是新思想、新觀(guān)念、新創(chuàng )作、新社會(huì )展示的平臺；是展示人文、科學(xué)的舞臺；是文化傳播平臺；是大眾接受美育的課堂；是國際交流的文化客廳；更是連接的橋梁。因此，弘揚文化，推崇科學(xué)，通過(guò)彩燈藝術(shù)作普及人文教育，以化育大眾，提高全民文化素質(zhì)，在國內國際以美講好中國故事，是彩燈藝術(shù)使命所在、意義所在。正如開(kāi)封東山彩燈負責人所講：“用彩燈記錄世界，以光影推動(dòng)文化?！?br/>
強調，“要系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。曾幾何時(shí)，各地文化瑰寶歷史的長(cháng)河中沉睡。歷史與文化不是虛無(wú)的，精神是有載體的。燈會(huì )中的一組組彩燈正是歷史與精神有力的表現。新時(shí)代下燈會(huì )所承載的使命正應該讓沉睡的歷史與文化通過(guò)美的展現形式呈現在面前，讓可以接受人類(lèi)文化的教育。因此，實(shí)現文化活化將是新時(shí)代燈會(huì )升級轉型的著(zhù)力點(diǎn)。

所謂文化活化，就是傳播文化，活化精神。作為中國高的燈會(huì )，開(kāi)封彩燈歷年來(lái)展示的彩燈作品皆為、經(jīng)典。尤其是近現代以來(lái)的的彩燈公司結晶之作，構成了一部完整的藝術(shù)文化史章。開(kāi)封東山彩燈的作品，為時(shí)代審美、歷史文化傳承留下了不可磨滅的軌跡。這是向“獻寶”的舉動(dòng)。。

美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎是“寫(xiě)生”。而近年來(lái)，“寫(xiě)生”似乎己經(jīng)過(guò)時(shí)。不少彩燈設計師爛用精典不結合當地文化就地取材，這己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無(wú)不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng )作過(guò)程，通過(guò)提煉風(fēng)土人情、升華人文文化，創(chuàng )作出不朽作品。在文藝工作座談會(huì )重要講話(huà)中強調藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫(xiě)生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過(guò)對生活本質(zhì)意義的認識，在偉大的社會(huì )實(shí)踐中，增強對的深厚情感。為此，近年來(lái)開(kāi)封東山彩燈要求公司的彩燈設計師們，彩燈設計深耕文化、緊隨情感，“寫(xiě)生”地方文化，創(chuàng )作不朽作品。觀(guān)看過(guò)開(kāi)封東山彩燈制作展出燈會(huì )的群眾大多會(huì )感慨，這才是有文化深度屬于的燈會(huì )。

花燈之韻，華夏之光 自古以來(lái)，花燈便是中華民族傳統文化中一顆璀璨的明珠。每逢佳節，無(wú)論是盛大的廟會(huì )，還是鄉間小道的慶?；顒?dòng)，花燈總是扮演著(zhù)不可或缺的角色。它不僅僅是一種照明工具，更是承載著(zhù)人們對美好生活的向往和祈愿。

盡管形式單一，但人們卻通過(guò)花燈傳遞著(zhù)對神靈的敬意和對未來(lái)的憧憬。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，花燈的制作技藝日益，形式也愈發(fā)多樣。 在眾多的花燈中，我鐘愛(ài)的莫過(guò)于走馬燈和宮燈。