我公司致力于研究雕塑與空間環(huán)境的關(guān)系；關(guān)注人文情懷的表達；探索藝術(shù)表現形式。無(wú)論是城市廣場(chǎng)、主題公園、園林景觀(guān)，商業(yè)美晨，會(huì )展展覽，還是企業(yè)、院校；也無(wú)論是大型群雕、主雕、浮雕，還是景觀(guān)雕塑、園林小品，我們無(wú)不以工匠之心的態(tài)度，努力制作出一個(gè)個(gè)好的雕塑工程。
大型不銹鋼雕塑加工廠(chǎng)家直供?各種造型各種效國的不銹鋼抽象景觀(guān)雕塑，常見(jiàn)的銷(xiāo)量比較好的有現成的，比如不銹鋼月亮雕塑常見(jiàn)尺寸2.0米，2.5米；不銹鋼幾何石頭雕塑，鵝卵石雕塑；各種不銹鋼鹿雕塑（鏡面鹿、幾何塊面鹿、鏤空鹿等）；不銹鋼鏤空球、魔方等等。

不銹鋼雕塑的形式
1、圓雕：所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。雕塑內容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是 動(dòng)物，甚至于靜物。
2、浮雕：所謂浮雕是雕塑與繪畫(huà)結合的產(chǎn)物，一般是附屬在另一平面上的，在建筑上使用更多，由于其壓縮的特性，所占空間較小， 所以適用于多種環(huán)境的裝飾。它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位。浮雕在內容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。
3、透雕：去掉底板的浮雕則稱(chēng)透雕(鏤空雕)。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負空間，并使負空間與正空間的輪廓線(xiàn) 有一種相互轉換的節奏。這種手法過(guò)去常用于門(mén)窗欄桿家具上，有的可供兩面觀(guān)賞。

雕塑家在創(chuàng )作加工的過(guò)程中，既是辛勤勞作的工人，也是具備藝術(shù)感悟和想象力的藝術(shù)家，他尊重材料的特性即尊重金屬材料的物理特性，尊重自己在創(chuàng )作過(guò)程中的藝術(shù)想象和靈感突現的偶發(fā)創(chuàng )意。他既尊重藝術(shù)作品的自在性，也尊重自己的直觀(guān)感受，將金屬雕塑的創(chuàng )作過(guò)程轉換成為一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng )造性的快樂(lè )的人生體驗。通過(guò)對金屬材料的重新組合，完成對現代工業(yè)社會(huì )與消費時(shí)代的物質(zhì)性的闡釋。技術(shù)美感是金屬雕塑創(chuàng )作的特性之一，這不僅表現為對金屬材料在不同加工技術(shù)條件下所呈現的色彩、肌理、結構乃至光線(xiàn)影像的不同形式美感的體悟和創(chuàng )造，也表現為對不同的金屬加工技術(shù)和機械工具的嫻熟運用所產(chǎn)生的特殊美感。對不同焊接技術(shù)的掌握和運用，可以形成各種特殊的焊接痕跡與焊紋肌理，形成不同的視覺(jué)美感。不同的金屬在不同的溫度下的淬火或打磨，可以形成不同的金屬表面的色彩。

雕塑主要是用來(lái)紀念或是增加美觀(guān)的,在如雕塑所用的材質(zhì)已經(jīng)是越來(lái)越廣泛了,不銹鋼雕塑就是如今非常熱門(mén)的一類(lèi),今天就帶大家來(lái)認識一下不銹鋼雕塑.不銹鋼雕塑是城市雕塑當中非常普遍的,相比于其他材質(zhì)的雕塑,不銹鋼材質(zhì)具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性,因為不銹鋼雕塑有諸多的性.

校園不銹鋼學(xué)無(wú)止境雕塑是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應了一個(gè)學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。在校園文化建設中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設的必要前提；物質(zhì)文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件，是看得見(jiàn)摸得著(zhù)的東西。校園物質(zhì)文化的每一個(gè)實(shí)體，以及各實(shí)體之間結構的關(guān)系，無(wú)不反映了某種教育價(jià)值觀(guān)。

城市不銹鋼雕塑立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑著(zhù)作。它在樓房樹(shù)立，旅程縱橫的城市中，起到緩解因修建物會(huì )合而帶來(lái)的擁堵、迫塞和呆板、單一的現象，有時(shí)也可在空闊的場(chǎng)所上起到添加平衡的效果。它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現而使城市的現象添加，豐盛了城市居民的精力享受。城市雕塑的體裁規劃較廣，舉凡與該城市的地輿特征、前史沿革、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習慣、文化藝術(shù)、各行各業(yè)的人物等有相關(guān)者皆可創(chuàng )造并樹(shù)立，有的甚至與此無(wú)關(guān)者，但能起到美化城市給人以審美價(jià)值者也可用。的城市雕塑可以被人們視為該城市的市標。因而，城市雕塑的樹(shù)立是十分嚴峻和穩重的，一般需要由行政部門(mén)如市政廳或國家指令，由其部下的有關(guān)美術(shù)或雕塑的安排詳細擔任策劃、施行，經(jīng)過(guò)招標或聘請某位或某幾位雕塑家進(jìn)行創(chuàng )造結束。作為城市的組成部分，城市雕塑一般樹(shù)立在城市的公共場(chǎng)所，如旅程、橋梁、廣場(chǎng)、車(chē)站、碼頭、戲院、公園、綠洲、等處，它既可以單存在，又可以與修建物結合在一起。后者一般是作為修建物的一部分，如樓房、廳堂等公共修建上的浮雕裝飾，和立于街心或廣場(chǎng)上的紀念碑等，因而又需要和修建師協(xié)作結束。