人類(lèi)社會(huì )存在以來(lái)，藝術(shù)一直是整個(gè)人類(lèi)生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對自然現象還無(wú)法正確地解釋?zhuān)谑钱a(chǎn)生了原始宗教，他們以各種方式來(lái)表達自己對自然和神靈的崇拜。隨著(zhù) 原始宗教的發(fā)展，原始雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀(guān)念的體現方式或表達形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫(huà)和雕刻，初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類(lèi)的物質(zhì)生活，往往影響到精神上的表現。在遠古時(shí)期，原始人類(lèi)用顏色和線(xiàn)條來(lái)表現狩獵采集生活所接觸的自然對象，把它們描繪成平面的繪畫(huà) ，以表達人們對這些事物的關(guān)切。當人們發(fā)明線(xiàn)刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí)，初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實(shí)踐經(jīng)驗的積累，人們發(fā)現了暗影表現法，逐漸由平面形相的涂繪進(jìn)到對物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來(lái)達到體積表現的造型實(shí)踐，促進(jìn)了圓雕初的發(fā)展。

浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線(xiàn)刻、鏤空式等幾種形式。
1、我國古代的 石窟雕塑可歸結為 神龕式雕塑，根據造型手法的不同，又可分為寫(xiě)實(shí)性、裝飾性和抽象性；
2、薄浮雕以線(xiàn)為主，以面為輔，線(xiàn)面結合。深2～5毫米。薄而有 立體感，以疏襯密，刀法洗練；
3、 陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫(huà)稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖案；
4、 高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺(jué)效果；
5、 淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感；
6、 線(xiàn)刻是繪畫(huà)與雕塑的結合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺(jué)；
7、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的 負空間，并使負空間與正空間的輪廓線(xiàn)有一種相互轉換的節奏。這種手法過(guò)去常用于門(mén)窗欄桿家具上，有的可供兩面觀(guān)賞。

浮雕是一種所雕刻的元素附著(zhù)在同一材質(zhì)純色背景上的雕刻技術(shù)，是一種三維元素從平坦的底座中凸起的壁掛式雕塑，連接到平坦的壁掛式藝術(shù)品上的任何三維元件都稱(chēng)為浮雕或浮雕元素。

浮雕是二維繪畫(huà)藝術(shù)和三維雕塑藝術(shù)的結合，一方面取決于平坦的背景，在“背景”這個(gè)二維的平面中延伸才能可見(jiàn)，與此同時(shí)，浮雕也具有一定程度的真實(shí)三維度，就像不完全的雕塑一樣。

浮雕雕塑有三種基本類(lèi)型：
（1）低浮雕，或淺浮雕，雕刻的對象僅從背景表面略微；
（2）高浮雕，或稱(chēng)為深浮雕，其中雕塑從背景中其自然圓周的至少一半或更多，并且可能部分脫離背景，從而使雕塑近似于圓形 。
（3）凹版浮雕，也稱(chēng)為下沉式浮雕，雕刻的對象沉入周?chē)砻娴乃矫嬉韵?，并包含在一個(gè)銳利的切割輪廓線(xiàn)中，該輪廓線(xiàn)用強烈的陰影線(xiàn)對其進(jìn)行構圖。 周?chē)谋砻姹３植蛔?，沒(méi)有突起。 沉沒(méi)式浮雕雕刻在埃及很常見(jiàn)，很大程度上于古埃及的藝術(shù)。

浮雕也是雕塑的一種，是我國的一種雕塑文化，它具有很深的文化內涵和文化屬性，浮雕在我國有著(zhù)幾千年的歷史了，浮雕這種表現形式給人眼亮的感覺(jué)，石雕浮雕有兩種表現形式：一種是雕刻在墻壁上面的，還有一種是刻在地面上的。

石雕浮雕在很多的旅游勝地都有，吸引了很多的游客駐足觀(guān)賞，拍照留念，石雕浮雕的文化博大精深，而且需要我們好好愛(ài)護，讓石浮雕文化永遠的流傳下去，讓更多的人了解浮雕文化。浮雕藝術(shù)在世界上到處都有，從古埃及到古希臘和古羅馬的神廟和墓碑以及中國的廟宇、洞窟和帝王的陵墓也有許多浮雕藝術(shù)，比較的有昭陵六駿。埃及的“負”浮雕的形象是沉入到材料的平面立面去的，在世界上是的。
石雕浮雕一般是附屬在另一個(gè)平面上的，因此在建筑上使用的更多，由于它壓縮的特性，所占空間比較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。在充分表達審美思想情感的基本創(chuàng )作原則之下，石浮雕的不同形態(tài)各有藝術(shù)品格上的側重或者表現的適應性。
石雕浮雕題材豐富多樣，涵蓋了歷史故事、神話(huà)傳說(shuō)、人物肖像、自然景觀(guān)等諸多領(lǐng)域。它可以展現歷史的恢宏畫(huà)卷，將古代帝王的威嚴、將士的英勇無(wú)畏栩栩如生地呈現出來(lái)；也可以描繪神話(huà)傳說(shuō)中的奇幻場(chǎng)景，讓神靈、異獸在石頭上煥發(fā)出神秘的光彩。自然景觀(guān)亦是石雕浮雕的常見(jiàn)主題，那峻峭的山峰、奔騰的河流、茂密的森林，都在藝術(shù)家的刻刀下被賦予了永恒的魅力。
每一件石雕浮雕作品都蘊含著(zhù)藝術(shù)家的心血與情感。他們在堅硬的石材上一刀一刀地雕琢，傾注著(zhù)對藝術(shù)的執著(zhù)與熱愛(ài)。從初的構思設計，到精心的雕刻打磨，每一個(gè)環(huán)節都需要的專(zhuān)注力和耐心。而終呈現在我們眼前的作品，不僅是一件藝術(shù)品，更是一種文化的傳承和精神的象征。它見(jiàn)證了人類(lèi)的創(chuàng )造力和對美的不懈追求，穿越時(shí)空，將過(guò)去與現在連接在一起。無(wú)論是裝飾在宏偉的建筑上，還是陳列在藝術(shù)的中，石雕浮雕都以其特的魅力，吸引著(zhù)人們駐足觀(guān)賞，讓人們沉浸在那美妙的藝術(shù)世界里，感受著(zhù)它所傳達的情感與故事。