金箔貼金？看你需要貼真金箔還是仿金箔了，真金箔都要好幾塊錢(qián)一張的，仿金箔幾分錢(qián)一張。
像金陵牌金箔98金箔9.33的規格是5.5/張，一個(gè)平方米大概用量130-140張， 如果是些小作坊的劣質(zhì)金箔，4塊多一張的也有。仿金箔的成本幾乎可以忽略了。
不管是買(mǎi)金箔還是貼金工廠(chǎng)，都可以直接聯(lián)系南京金塔貼金工藝廠(chǎng)，是經(jīng)中國人民銀行批準，生產(chǎn)真金箔的企業(yè)。

現在的裝修越來(lái)越上檔次，特別是添加上貼金箔工藝，讓裝修場(chǎng)所更顯得富麗堂皇，美不勝收，我們貼金箔銀箔，承接各種酒店天頂貼金箔，銀箔，石膏線(xiàn)貼金箔，背景墻貼金箔，佛像貼金箔，古建筑彩繪貼金箔，各種工藝品貼金箔，手繪金箔壁畫(huà)，我們在北京，天津，河北，內蒙古，山西，陜西，寧夏，山東，河南，常州等全國各地成功制作了許多貼金案例，我們有多年的施工經(jīng)驗，有技藝的貼金團隊，我們的工藝精益求精，為了你的利益和我們的發(fā)展，我們追求工藝，我們只做。我們愿與各界有志之士真誠合作。
時(shí)代在變，裝修風(fēng)格在變，始終不變也無(wú)可取代的還是金箔，金箔以特的視覺(jué)效果為眾多人群所接受，不管是中式裝修、歐式裝修、現代簡(jiǎn)約無(wú)處沒(méi)有金箔的影子。黃金是貴重之物，歷來(lái)都是人們追求和崇尚的東西，它代表著(zhù)富貴、高雅有，用黃金打成金箔片做室內外裝飾是一個(gè)道理，不止是金碧輝煌。如今金箔發(fā)展多樣，各顏色金箔應有盡有，銀箔、香檳金、香檳銀、玫瑰金等滿(mǎn)足各種人的需要。
金箔不光在裝修領(lǐng)域有廣泛的應用，牌匾貼金字、寺院佛像貼金、工藝品貼金等都有金箔在大放光彩
宏鼎貼金箔銀箔裝飾擁有一大批金銀箔裝飾技術(shù)人員，并日益成熟的施工隊伍，成功完成了一個(gè)又一個(gè)大型工程、銷(xiāo)售部門(mén)、酒店、別墅、商場(chǎng)、俱樂(lè )部、家裝模具場(chǎng)所，金銀箔工程適用于企事業(yè)單位、集團公司及民用設施。
業(yè)務(wù)簡(jiǎn)介：承接酒店、商業(yè)空間、營(yíng)業(yè)部、寺院、佛寺、古色古香建筑、大型雕塑、別墅、家裝等金銀箔裝飾工程；同時(shí)提供皺紋、裂縫、仿古、老化、紋理、碎金等各種特殊貼金效果的裝飾工程的設計施工業(yè)務(wù)。

為什么給佛像貼金？

給佛像貼金是一個(gè)很神圣的事情，很多人對佛像貼金并不是很了解，為什么要給佛像貼金？

一、人靠衣裝，佛靠金裝

佛祖在眾人的心中是很神圣的，也是讓我們敬仰膜拜的，從實(shí)用的角度講，透過(guò)金的金屬穩定性，可以讓佛像保存更久，人們希望通過(guò)貼金來(lái)祈求好運，祈求順利或是消災免難等。

二、貼金使得佛像更加莊嚴

用金給佛祖做裝飾，可以讓我們感到佛像顯得更加的神圣和崇拜，高大尊貴的貼金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。

三、金為佛教七寶

佛教有七寶之說(shuō)，七寶即七種珍寶，又稱(chēng)七珍，指世間七種珍貴之寶玉，雖然經(jīng)典所譯的七寶各不盡同，但對于金而言是沒(méi)有任何爭議的，當屬七寶。

四、佛的凈土黃金遍滿(mǎn)

極樂(lè )世界在《阿彌陀經(jīng)》中所敘述的是黃金布地，經(jīng)中這樣說(shuō)：“極樂(lè )國土，有七寶池，八功德水，充滿(mǎn)其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之…….如四大名山的五臺勝境是著(zhù)名的金色世界。

五、佛的身體是金色的


根據佛教教義，佛的身體是金色的，佛的身體是金色的，如大家熟悉的西方極樂(lè )世界阿彌陀佛的身體是金色的，在《贊佛偈》中說(shuō)：“阿彌陀佛身金色，相好光明無(wú)等倫?！焙芏嘟?jīng)典都記載，佛是身體是金色的。比如《法華經(jīng)》里說(shuō)“諸佛身金色，百福相莊嚴…”。

由此看來(lái)，佛教和黃金有諸多不解之緣，因此佛教很重視用黃金器皿來(lái)供養佛菩薩，用黃金來(lái)為佛菩薩像貼金。


《觀(guān)經(jīng)》云：

“以觀(guān)佛身故，亦見(jiàn)佛心?！?br />
佛后眾生無(wú)緣見(jiàn)佛，

唯能見(jiàn)所造佛像，

作為方便中福田。

宏門(mén)寺的阿彌陀佛48愿佛像，

已請回新建大殿安座，

阿彌陀佛引導著(zhù)無(wú)量有緣眾生，

出離生死輪回。

但是經(jīng)過(guò)幾年的風(fēng)蝕，

佛像已有破損斷裂和掉金，

急需修補和貼金。

工程浩大，力難成，

應緣募化，共襄盛舉。

今向廣大信眾發(fā)起，

重塑佛像金身的倡議。

為佛像貼金乃大供養，

不僅可積累殊勝的菩提資糧，

還能為父母增福延壽，

為孩子啟智開(kāi)慧，

為親友帶去無(wú)上福德。

普愿天下善信，

共同發(fā)心捐贈。





佛像貼金功德


一、佛像頭部貼金

出此善資之人，生生世世，相貌端莊，位高權重，受人敬仰慕。



二、佛像前部和背部貼金

出此善資之人，身體強健，不生病，，遇難呈祥，從事危險工作者應多發(fā)善心。



三、佛手貼金

出此善資之人，得佛護佑，如護子女，心想事成，四通八達。



四、佛足貼金

出此善資之人，永脫惡道，不落輪回，位及高官，后祥子孫。



五、護法座騎貼金

出此善資之人，得佛接引，自正佛果，遠離過(guò)患，聚大善緣。在五濁末法中，享清靜修行。生活困難總有障礙阻擋的人，應發(fā)大善心。



六、佛冠貼金

出此善資之人，若修持佛法，可得法脈親傳之加持為大法王子，諸佛子中又為上首?，F世生活一呼百應，聚大威勢，煩惱消盡，心想事成。若想平步青云者，或在學(xué)業(yè)上一路連科者應大發(fā)善心。



七、護法法器貼金

出此善資之人，家庭和睦，父愛(ài)子敬，所求如意，自現自應。



八、佛像袈裟貼金

出此善資之人，自得金印著(zhù)口，戒體沾身，生生世世具大威勢，體貌端正，富澤四方，思翳子孫，所求皆得，世世代代輩存香根，成佛法嗣。全身癱瘓，半身不遂，周身癲癇，經(jīng)絡(luò )不通者或家人不信三寶者，應發(fā)大善心。



九、佛像法冠寶石裝飾

出此善資之人，具大威勢，諸佛菩薩護其如護眼珠，出身，非常人所及，心想事成，所求如意。







近年來(lái)，金箔美食和金箔護膚全世界，

成為新一代網(wǎng)紅的摯愛(ài)。

“食用金箔”在中國發(fā)展歷史悠久，

遠在秦漢時(shí)代，

就有富豪食用金箔、金粉的記載。

金箔常被添加至食材、

美酒糕點(diǎn)和名貴中成藥中。

不僅彰顯大氣，更發(fā)揮金箔的優(yōu)勢功效。

平日里，你可能會(huì )注意到泰國許多佛教寺廟的佛像上都覆蓋著(zhù)大大小小的金箔，“佛金箔”也被用在許多金屬佛卡上。那么在佛像上貼金箔有什么特別的意義呢？今天讓我給你解釋一下。在泰國，在佛像上貼金箔是一種特殊的儀式行為。貼金箔代表對佛像的高敬意。貼金箔的時(shí)候，信徒可以把金箔放在合十的手上，告知佛陀自己的愿望，真誠許愿，信守諾言。

貼在佛像上的金箔位置的不同，也代表了祈禱的不同方面：面：工作順利或人氣旺的魅力；腹：幸運，守財，生活富足；肚臍：創(chuàng )造財富；額頭：打開(kāi)智慧之門(mén)，增加判斷力；胸：個(gè)人魅力；手掌：威望和權力；腳：幸福的家庭。

另外，你可能還會(huì )注意到，有些佛教卡片上還貼有金箔，有些是僧侶監督時(shí)親自貼的，這類(lèi)佛教卡片的價(jià)值往往比較高。另一個(gè)是貼金。這樣做有兩種可能。一是善于為祈?；虬莘鸲督穑ㄟ@樣做的人比較少，因為在佛卡的流通過(guò)程中，很多珍貴的佛卡如果以后付金會(huì )受到嚴重影響。甚至可能導致佛陀品牌貶值。另一種是造假者為了掩人耳目，故意把黃金放在假卡上。金箔的技術(shù)、位置或呈現方式與僧侶們自己動(dòng)手放黃金的不同，這需要一些經(jīng)驗來(lái)辨別。

人們常說(shuō)，與黃金有關(guān)的名稱(chēng)有很多，如鍍金、包金、貼金、鍍金、描金等。這些頭銜與黃金制造工藝或產(chǎn)品有關(guān)，其中一些使用真金，而另一些則使用其他黃色金屬。人們常常感到困惑，現簡(jiǎn)要介紹如下：
鍍金

這是一種古老的傳統工藝，從戰國中期開(kāi)始就被考古學(xué)所證實(shí)。鍍金工藝主要是將金和汞（汞）合成金汞漆，然后按圖案或要求將金汞漆涂在器皿上，再烘烤蒸發(fā)汞，使金牢固附著(zhù)在器皿表面。根據需要，可多次涂刷金汞漆，提高鍍金的工藝效果。物體上的鍍金層牢固，不易脫落。
鍍金
真正的電鍍和鍍金技術(shù)發(fā)展時(shí)間不長(cháng)，只有100多年的歷史。但是，它的技術(shù)非常成熟。目前，大多數藝術(shù)品、珠寶、裝飾品和精密工件都是鍍金的。本發(fā)明的鍍金層具有耐腐蝕、耐磨、耐高溫的功能，金黃色光澤極為美麗。鍍金方法有氰化鍍金、低氰鍍金和無(wú)氰鍍金。鍍金有兩種類(lèi)型，一種是均質(zhì)材料鍍金，另一種是非均質(zhì)材料鍍金。均勻鍍金是指在黃金首飾表面進(jìn)行鍍金。其意義在于提高首飾的亮度和色彩。異質(zhì)材料鍍金是指在非金材料表面鍍金，如鍍銀、鍍銅等。其意義在于用金色的光澤代替材質(zhì)的顏色，從而提高首飾的裝飾效果。

鍍金的質(zhì)量取決于鍍金層的厚度和光亮與黑暗。目前，鍍金首飾的國際標準是：好的鍍金首飾厚度為10-25微米，一般的鍍金首飾厚度為2-3微米。如果首飾的鍍層低于0.18微米，就不能稱(chēng)之為“鍍金”，而是“鍍金”，這是一種廉價(jià)的首飾工藝。
根據其工藝特點(diǎn)，鍍金可分為無(wú)氰鍍金和無(wú)氰鍍金。目前，氰化物（氰化鉀）鍍金質(zhì)量較好，其顏色、附著(zhù)力和耐磨性均優(yōu)于無(wú)氰化物鍍金。近年來(lái)，隨著(zhù)電鍍技術(shù)的發(fā)展，鍍金工藝有了新的突破。過(guò)去，鍍金首飾只有一種金色。目前，法國、美國和日本的鍍金首飾有三種顏色甚至更多的顏色。彩色鍍金被稱(chēng)為三色金，包括玫瑰色、銀白色、金色、黑色和藍色。一般來(lái)說(shuō)，均勻鍍金的鍍層不需要太厚，只要達到2微米即可。非均勻鍍金應厚些。一些國家規定此類(lèi)產(chǎn)品的鍍金層達到10微米以上，而一些國際公司對鍍金層的要求更高，只有達到12.5微米才合格。
用金葉/箔裝飾物覆蓋

其實(shí)，金飾的本質(zhì)就是金箔裝飾。金箔是中國的傳統民族工藝。它是用黃金制成的，質(zhì)地柔軟、易切割、穩定、、無(wú)味，經(jīng)13道工序切成條狀后粉碎而成。
在四川三星堆出土的文物中發(fā)現了金箔的雛形，但真正的金箔是已有多年歷史的東晉葛軒。南京是公認的金箔生產(chǎn)基地的發(fā)源地，其規模和產(chǎn)量居世界五大金箔基地，占世界的30%。金箔裝飾作為我國古建筑傳統裝飾藝術(shù)的一朵奇葩，在西藏布達拉宮、武漢黃鶴樓、深圳宏發(fā)寺等古剎和名剎中應用了幾千年。在中國唐代文化的鼎盛時(shí)期，隨著(zhù)外來(lái)文化的交流和傳播，黃金裝飾藝術(shù)也擴展到世界各地：如法國盧浮宮、俄羅斯凡爾賽宮、俄羅斯克里姆林宮、扎伊爾府；甚至在近代歐洲，美國和日本嶄露頭角，就連普通百姓家里的壁畫(huà)、畫(huà)框、家居用品都是用黃金（金箔）做的，被廣泛滲透。
但真正得到國內裝飾市場(chǎng)的認可和引進(jìn)，被賓館、飯店、俱樂(lè )部、別墅等使用和推廣，20世紀80年代后，特別是近年來(lái)中國開(kāi)放黃金市場(chǎng)并在上海公開(kāi)交易后，1996年，上海浦東世貿中心選擇了270，屋頂上的000塊金箔作為戶(hù)外裝飾材料，在當時(shí)引起了建筑界的轟動(dòng)，褪色。至今，它在陽(yáng)光下熠熠生輝，裝飾設計大師們贊不絕口。自然，金飾作為的窗口，也會(huì )逐步普及。深圳建筑中的金裝選擇雖然起步較晚，但起點(diǎn)很高。特別是1995年以來(lái)，以中國福星家貼金工藝公司的品牌，結合特區的城市景觀(guān)和建筑特點(diǎn)，深圳逐漸形成了一種潮流和時(shí)尚。

典型的是深南大道和彩田南路分別形成了一條貼有金箔招牌的街道。其中，深南大道地王大廈左右兩側的新聞大廈、金鳳城、書(shū)店、證券交易開(kāi)發(fā)銀行大廈，以及財天南路聯(lián)合廣場(chǎng)、中申花園、福青龍餐廳的招牌、招牌、浮雕、壁畫(huà)等均用黃金裝飾。
這不是不可能的

黃金作為一種奢侈品裝飾，用途廣泛，其生產(chǎn)成本也沒(méi)有人們想象的那么高。據相關(guān)成本數據分析，2克經(jīng)13道工序錘成金箔，可覆蓋1平方米的裝飾面積（平面），1克黃金經(jīng)科學(xué)加工可拉制出2.3公里長(cháng)的金絲。