假山，常帶給人閑情逸致的感覺(jué)。它濃縮了園林工藝的風(fēng)景英華，接納了動(dòng)態(tài)理念，有瀑布，有流水，有水車(chē)，有風(fēng)水球，有花卉和亭子??是一件活生生的工藝品。山有三遠。自山下面仰山巔謂之高遠；自山前而窺山后謂之深遠，自近山而望遠山謂之平遠?！币礼搴仙?。

天成怡景假山的祥瑞寓意 假山，寓意為“背景”，是中國風(fēng)水學(xué)上祥瑞快意的鎮宅之物。樓梯底下有“背景”象征每天順意；宅外有“背景”，代表能擋風(fēng)驅邪，生存清閑；宅內有“背景”，象征深藏富宏厚，勃然待發(fā)；宅后有“背景”，代表可以睥睨人間百態(tài)。 假山能改進(jìn)室內小情況。假山有瀑布 、流水和水車(chē)等，能擴大室內氛圍含水量，低落室內溫度，吸附氛圍中的灰塵，調治并凈化室內情況。假山所表現的祥瑞快意就表如今調治室內天氣上。

中國傳統的山川畫(huà)一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。 假山的重要理法有相地布局（即選擇和聯(lián)合情況條件確定山川的間架和山川的形勢），混假于真；賓主明白；分身三遠。根據水脈和山石的天然皺紋，將瑣屑的山石質(zhì)料堆砌成為有團體感和肯定范例的假山，使之遠觀(guān)有“勢”，近看有“質(zhì)”和比擬烘托，這包羅巨細、是曲、收放、明晦、升沉、虛實(shí)、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程布局方面，重要技能是要求有穩固歷久的底子，遞層而起，石間互咬，平分均衡，到達“其狀恐怖，”的結果。

開(kāi)挖魚(yú)池與過(guò)濾池。做好進(jìn)出水管，循環(huán)水管的排管，四個(gè)方位推水系統。布好管道之后就是底部硬化防水。第二個(gè)環(huán)節就是假山的制作。有很多建筑的師付有疑問(wèn)，為個(gè)么自己做了這么久的泥水工作就是做不出好看的假山呢？因為假山的制作涉及面太廣了，它涉及到了力學(xué)，美學(xué)，園林建筑知識，藝術(shù)感等等的范疇。假山石頭的種類(lèi)有上百種，常用制作假山主流的石頭種類(lèi)就在十多種【英石，太湖石，黃臘石，泰山石，富貴綠，黑山石，黑金石，麻石等】。每個(gè)園林的風(fēng)格都不同，具體那個(gè)種類(lèi)的石頭適合用在那個(gè)園林這就以經(jīng)是個(gè)學(xué)問(wèn)了。挑好石頭種類(lèi)只是部。每一塊石頭都來(lái)自于大自然，在山上開(kāi)采下來(lái)。每一塊石頭都是的存在的。一個(gè)假山需要用到這個(gè)多石頭。每一塊的造型不一，個(gè)頭大小不一，色彩不一。這么多的不一要將它的組合在一齊成為藝術(shù)品，萬(wàn)丈高樓拔地起，所有的事都是要從底做起。

假山的主要靈魂人物了。他除了會(huì )中小工的技藝之外，更多的是他對現場(chǎng)的把控。每每重要的節點(diǎn)大工的重要性就會(huì )展現出來(lái)了。他更像是一個(gè)總工程師，是一個(gè)藝術(shù)家。跟據自己的經(jīng)驗，運籌帷幄的撐控著(zhù)一切的進(jìn)展。而一個(gè)大師藝術(shù)級別的大工就更是可遇不可求的了。在此我們也向每一位工匠們致敬！同時(shí)我們也很慶幸自己的團隊擁有幾批這樣子的人才，為我們的園林假山魚(yú)池事業(yè)作出貢獻！

將一塊山石平放在一塊至幾塊山石之上的疊石方法就叫做“安”。這里的安字又有安穩的意思，即要求平放的山石要放穩，不能被動(dòng)搖，石下不穩處要用剝石實(shí)剎緊?！鞍病钡氖址ㄖ饕迷谝笊侥_空透或在石下需要做眼的地方。根據安石下面支承石的多少，這種技法又分為單安、雙安和三安三種形式。單安：是把山石安放在一塊支承石上面。雙安：是以?xún)蓧K支承石做腳而安放山石的形式。三安：將安石平放在三塊分離的支承石之上就是三安。三安手法也可用于設置園林石桌石凳。

天成怡景制作假山用長(cháng)條形石或板狀石跨過(guò)其下方兩邊分離的山石，并蓋在分離山石之上的疊石技法稱(chēng)為“搭”?！按睢钡募挤ㄖ饕獞迷诩偕缴献鍪瘶蚝蛯ι蕉瓷w頂處理。所用的山石形狀一定要避免規則，要用自然形狀的長(cháng)形石。山石之間水平銜接，稱(chēng)為“連”。相連的山石在其連接處在茬口形狀和石面皺紋要盡可能相互吻合，能做到嚴絲合縫理想。多數情況下只能要求基本吻合。吻合的目的不僅在于求得山石外觀(guān)的整體性，更主要是為了再結構上渾然一體。茬口中的水泥砂漿一定要填塞飽滿(mǎn)，接縫表面應隨著(zhù)石形變化而變化，而抹成平縫，以便于使山石完全練成整體。

一石一鳥(niǎo)、一樹(shù)一石、一山一水都負荷著(zhù)生態(tài)園無(wú)限的深意和無(wú)邊的深情，能喚起我們的情感、想象。如園中假山作為生態(tài)園的主景，體現山的雄偉、險峻、挺拔之勢，通過(guò)假山把中原人的品格、個(gè)性充分的展現出來(lái)，給人一種力量。假樹(shù)挑選與假山協(xié)調的樹(shù)種，樹(shù)種隨環(huán)境提高了園中景色畫(huà)面的表現力和感染力，成為“模仿自然，自然”這樣一種藝術(shù)形式。

公園假山為了滿(mǎn)足主題包裝效果，工程結構體形極為復雜,平面不規則,高低變化懸殊。大部分生態(tài)公園里的假山都會(huì )布置游樂(lè )設施和項目,造成整個(gè)結構的受力常復雜,且空間鋼結構極不規則，一般假山體系分兩大部分:外部混凝土面層表面維護結構;內部支撐假山的框架結構。外部混凝土面層表面維護結構,通常采用預先數字放樣彎曲的單元化鋼筋網(wǎng)片,并在表面噴涂混凝土及特殊巖石樣面層形成。內部支撐假山的框架結構,分為兩大部分,假山支撐主結構(又稱(chēng)主結構)和假山造型龍骨結構(又稱(chēng)次龍骨結構)。主題樂(lè )園假山次結構由于造型復雜,一般采用鋼結構,因此次結構通常稱(chēng)為次鋼結構。一般來(lái)說(shuō),生態(tài)公園設計假山造型比較復雜,其內部的假山主結構亦會(huì )呈現平面和豎向不規則形式且考慮主結構與次鋼結構的連接做法,目前主題樂(lè )園規劃設計假山主結構通常使用鋼框架結構形式。但對于造型比較簡(jiǎn)單的假山工程,也可使用混凝土框架結構,在混凝土主結構中預埋埋件實(shí)現主結構與假山次鋼結構的連接。生態(tài)公園設計假山主結構時(shí),為確保構件加工和施工的便捷性,應盡量使用標準化的構件和規則化的結構。