人類(lèi)對死者埋葬處所做的一種紀念性的載體，一般以石質(zhì)材料制成，也有使用木材、金屬材料和其他材料制成。

中國古代“墓而不墳”，只在地下掩埋，地表不樹(shù)標志。后來(lái)逐漸有了地面堆土的墳，又有了墓碑。

人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫(xiě)碑文應對死者充滿(mǎn)敬意和感情。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪(fǎng)稿·袁可立墓碑》："袁尚書(shū)可立墓碑，在（睢州）城南四里許，劉店村東里許。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高約丈余，尚稱(chēng)體制。"

碑文
墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間。10cm進(jìn)寶。10.5cm納福。3cm財旺。4cm登科。這些字的大小與碑身比例協(xié)調，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上從中可以得到慰藉。

墓碑的石材選用，過(guò)去的大理石漢白玉，經(jīng)不起風(fēng)雨，極易風(fēng)化。而今已被材質(zhì)精美，有亮度和硬度的花崗巖系列所頂替。在色彩斑斕，材質(zhì)堅固的花崗巖中，較受客戶(hù)青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。印度紅，象征著(zhù)、華麗、火紅的年華，輝煌的事業(yè)；珍珠白，象征著(zhù)純潔、淡雅、絢麗的人生、不盡的哀思；山西黑，象征著(zhù)莊嚴、凝重、不朽的精神、深切的懷念。

墓碑

對于殯葬親人的墳墓，一兩代可以記清，三代以后就不清楚了，特別是經(jīng)過(guò)遷徙、戰亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開(kāi)始時(shí)人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到啟發(fā)，在墓前插上木樁竹竿，系上纖維質(zhì)的東西(紙或帛等)，寫(xiě)明死者的生卒年月、時(shí)辰，叫做“銘旌”(或“明旌”)。但它卻容易，損壞，人們便另想辦法：富貴人家用石園柱代替木園樁，在石柱上刻出死者的姓名、出生時(shí)間、官級等。

為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫?、長(cháng)方形，開(kāi)始埋于墓穴內或墓外，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動(dòng)、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡(jiǎn)歷。標明是葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳墓)風(fēng)水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中產(chǎn)之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個(gè)姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長(cháng)青樹(shù)為標識。

質(zhì)量檢驗
外觀(guān)檢查：檢查墓碑的外觀(guān)是否符合設計要求，包括顏色、紋理、圖案、文字等是否正確無(wú)誤，有無(wú)瑕疵、劃痕、色差等問(wèn)題。
尺寸測量：使用量具對墓碑的尺寸進(jìn)行測量，確保各個(gè)部位的尺寸與設計圖紙一致，誤差在允許范圍內。
結構檢測：檢查墓碑的結構是否穩固，有無(wú)裂縫、松動(dòng)等安全隱患，確保墓碑在使用過(guò)程中不會(huì )出現問(wèn)題。
安裝維護
現場(chǎng)安裝：將檢驗合格的墓碑運輸到墓地，按照預定位置和要求進(jìn)行安裝，確保墓碑安裝牢固、垂直，周邊環(huán)境清理干凈。
售后服務(wù)：提供一定期限的售后服務(wù)，如在安裝后的一段時(shí)間內，對墓碑進(jìn)行回訪(fǎng)檢查，處理可能出現的問(wèn)題，同時(shí)為客戶(hù)提供墓碑的保養建議和指導。

材質(zhì)方面
種類(lèi)選擇：大理石種類(lèi)繁多，如漢白玉潔白純凈但相對較軟，爵士白紋理優(yōu)美、質(zhì)地較硬，埃及米黃顏色溫暖柔和。需根據預算、喜好及當地氣候條件等選擇，如在潮濕環(huán)境中，應選吸水率低的大理石。
質(zhì)量判斷：大理石質(zhì)地均勻，無(wú)明顯裂縫、色斑和孔洞?？赏ㄟ^(guò)觀(guān)察表面紋理是否自然流暢、敲擊聽(tīng)聲音是否清脆悅耳來(lái)判斷，聲音清脆說(shuō)明質(zhì)地致密、無(wú)內傷。
色澤穩定性：有些大理石在長(cháng)期陽(yáng)光照射和風(fēng)雨侵蝕下可能會(huì )褪色，定制時(shí)要向商家了解所選大理石的色澤穩定性，選擇穩定性好的材質(zhì)，以墓碑長(cháng)久保持美觀(guān)。